Τρίτη 13 Απριλίου 2010

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΕΣΕΩΝ

ΓΙΑ ΤΟ 6o -ΕΚΤΑΚΤΟ- ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΣΥΝ

(3-6 Ιουνίου 2010)



Η αριστερά πρέπει να θέσει στους εργαζόμενους επιτακτικά μια σειρά ερωτημάτων που θα αποδομούν τη νεοφιλελεύθερη ηγεμονία:
- Πώς από την «ισχυρή ελληνική οικονομία» που μας βομβάρδιζε ο δικομματισμός μέχρι και πριν λίγο καιρό, σήμερα βαδίζουμε στη μετ’ επαίνων «ελεγχόμενη» χρεωκοπία;
- Πώς από τη μυθολογία της «ήπιας προσαρμογής» περάσαμε στην πιο σκληρή αντεργατική επίθεση των τελευταίων 35 χρόνων, με δραστικές περικοπές στις αποδοχές των δημοσίων υπαλλήλων, μείωση της κατώτερης σύνταξης, αύξηση των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης, στοχοποίηση του 14ου μισθού, προοπτική απελευθέρωσης των απολύσεων στο Δημόσιο, γενικό πάγωμα των προσλήψεων κλπ;
- Τι είναι τελικά αυτό που οδηγεί την Ελλάδα στη χρεοκοπία; Πρέπει να θυσιαστεί το βιοτικό επίπεδο των εργαζόμενων για να σωθεί η χώρα, όπως προσπαθούν να μας πείσουν;
- Θα καταφέρει η κυβέρνηση και οι διεθνείς επιτηρητές (ΕΕ, Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, Διεθνές Νομισματικό Ταμείο) να βάλουν «τάξη στο σπίτι μας» και να σώσουν την ελληνική οικονομία;
Τέλος, η πολιτική αριστερά πρέπει (χωρίς στρατηγική ξεροκεφαλιά και ρεφορμιστικές εμμονές) να θέσει και η ίδια ένα βασανιστικό ερώτημα στον εαυτό της: Ποιες πρέπει να είναι οι θέσεις και οι διεκδικήσεις της Αριστεράς και του εργατικού κινήματος σχετικά με το έλλειμμα και τη χρεοκοπία της χώρας;
Οι απαντήσεις της αριστεράς στα παραπάνω ερωτήματα, θα πρέπει να προκύπτουν από μια σύγχρονη ανάλυση της παγκόσμιας και εθνικής οικονομικής συγκυρίας από μαρξιστικές θέσεις.

2α. Η Ελλάδα υπό κηδεμονία και το φάσμα της χρεωκοπίας

Η σημερινή έκρηξη της κερδοσκοπίας πάνω στο δημόσιο χρέος, καθώς και η προκλητική απόπειρα να περάσει το βάρος της χρεωκοπίας εξ ολοκλήρου στους ώμους των εργαζομένων και των φτωχών λαϊκών στρωμάτων, υπογραμμίζουν το πόσο αντιδραστικό είναι το καπιταλιστικό σύστημα και κάνουν επείγουσα την επικαιρότητα του σοσιαλισμού.
Το γιγάντιο δημόσιο χρέος είναι αποκλειστικό δημιούργημα της άρχουσας τάξης και του σημερινού κράτους που την υπηρετεί. Το δημιούργησαν:
- Οι επιδοτήσεις στους καπιταλιστές. Άμεσα με τις φοροαπαλλαγές προς το μεγάλο κεφάλαιο, έμμεσα με την ανοχή στη φοροδιαφυγή, την εισφοροδιαφυγή και την κατασπατάληση των παχυλών ενισχύσεων που ουδέποτε επενδύνθηκαν όπως προβλεπόταν, έστω και με αστικούς όρους.
- Η διαχρονική κακοδιαχείριση των δημόσιων επιχειρήσεων και υπηρεσιών προς όφελος των μεγάλων ιδιωτικών επιχειρήσεων – η υπερχρέωση των νοσοκομείων και των ασφαλιστικών ταμείων προς τους προμηθευτές είναι χαρακτηριστικό αλλά όχι το μόνο παράδειγμα.
- Οι υπέρογκες κρατικές δαπάνες για αγορά όπλων και για τους τόκους των κερδοσκόπων δανειστών του Δημοσίου.
- Οι σαρωτικές ιδιωτικοποιήσεις ακόμα και κερδοφόρων δημόσιων επιχειρήσεων που έχουν στερήσει μεγάλες πηγές εσόδων από το κράτος.
Μερικά πολύ ανάγλυφα παραδείγματα:
- Το 67,5% των συνολικών φορολογικών εσόδων του 2009 κατευθύνθηκαν στα χαρτοφυλάκια των μεγαλοδανειστών του κράτους, δηλαδή κυρίως σε ντόπιες και ξένες τράπεζες και γενικά στους παρασιτικούς κατόχους Ομολόγων και Εντόκων Γραμματίων του Ελληνικού Δημοσίου.
- Τη στιγμή που αποφασίστηκε το περίφημο πακέτο των 28 δισ. Ευρώ ενίσχυσης στις τράπεζες, ισοδυναμούσε με το 12,4% του δημόσιου χρέους και με αυτό το ποσό θα μπορούσαν να τις έχει εξαγοράσει όλες το κράτος.
- Από το 2004 ο συντελεστής φορολόγησης των κερδών των ΑΕ έχει μειωθεί σταδιακά κατά 10% (από 35 σε 25), ενώ στο ίδιο διάστημα τα κέρδη των 300 μεγαλύτερων ΑΕ αυξήθηκαν κατά 365%.
- Η ετήσια φοροδιαφυγή υπολογίζεται στα 20 δισ. ευρώ, δηλαδή σχεδόν το 40% του ελλείμματος του προϋπολογισμού, έστω και με τους σημερινούς κοινωνικά άδικους όρους φορολογίας.
- Μόνο για το 2009-2010 το ύψος των εξοπλιστικών δαπανών, στην ουσία δαπάνες σκοπιμότητας για να υπηρετηθούν ευρω-ατλαντικά συμφέροντα, θα ανέλθει σε 6 δισ. Ευρώ.
- Από τα τρία μεγαλύτερα πρόσφατα σκάνδαλα (Siemens, δομημένα ομόλογα, Βατοπέδι) χάθηκαν για το κράτος 2,675 δις Ευρώ.
Το σωρευτικό αποτέλεσμα αυτού του είδους των φαινομένων, είναι σήμερα ένα δημόσιο χρέος που ανέρχεται σε πάνω από 300 δισ. ευρώ, όπως προκύπτει από έκθεση επιτροπής που συγκροτήθηκε στα τέλη Οκτωβρίου του 2009 με κυβερνητική πρωτοβουλία.
Το υψηλό χρέος είναι επιπλέον πηγή κερδών για τους κερδοσκόπους τραπεζίτες – δανειστές του δημοσίου. Για να εξυπηρετήσει αυτό το χρέος η κυβέρνηση, θα δημιουργήσει νέο δανειζόμενη φέτος από αυτούς (τουλάχιστον) ακόμα 55 δισεκατομμύρια. Μόνο για τους τόκους των δανείων, το κράτος θα τους καταβάλει 12,30 δισ. ευρώ. Δηλαδή, οι δανειστές θα «τσεπώσουν» φέτος περίπου 1 δις ευρώ περισσότερα από τις προβλεπόμενες επιχορηγήσεις του δημοσίου προς τα ασφαλιστικά ταμεία, 2 δις περισσότερα από τις δημόσιες επενδύσεις, υπερδιπλάσιο ποσό από τις προβλεπόμενες δημόσιες δαπάνες για την Υγεία και κάτι λιγότερο από διπλάσιο από τις δαπάνες για την Παιδεία – συνολικά, σχεδόν το 1/4 των φορολογικών εσόδων του έτους. Άλλα 19,5 δις θα «επιστραφούν» στους τραπεζίτες ως χρεολύσια. Με άλλα λόγια, από τα 55 δις Ευρώ που θέλει φέτος να δανειστεί η κυβέρνηση, τα 32,5 θα πάνε πίσω στις τσέπες των τραπεζιτών.
Πρέπει να σημειώσουμε ότι ολόκληρη την περσινή χρονιά, οι ελληνικές τράπεζες δανείζονταν από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα με επιτόκιο κάτω του 1% και μετά αγόραζαν ελληνικά κρατικά ομόλογα, κερδίζοντας σημαντικά ποσά από τη διαφορά των επιτοκίων, με την απόδοση τώρα των δεκαετών κρατικών ομολόγων να έχει εκτοξευτεί σε ύψη ρεκόρ, φτάνοντας στα τέλη Ιανουαρίου του 2010 το 7,24%! Στη δε «πετυχημένη» απόπειρα δανεισμού της κυβέρνησης στα τέλη του περασμένου Γενάρη, η κερδοσκοπική εκτόξευση του αντίστοιχου επιτοκίου προκάλεσε ρεκόρ συμμετοχής ξένων επίδοξων δανειστών, οι οποίοι τελικά δάνεισαν στο κράτος 8 δισ. με το ληστρικό επιτόκιο 6,2%. Μόνο σε αυτή την «επιτυχημένη» απόπειρα δανεισμού, το χρέος του ελληνικού κράτους τούς απέφερε το «ευτελές» ποσό των 496 εκατομμυρίων ευρώ, δηλαδή σχεδόν δυόμισι φορές το φετινό προϋπολογισμό του ΟΣΚ!
Η κυβέρνηση, τα αστικά κόμματα και τα κυρίαρχα ΜΜΕ, επί ένα τρίμηνο κραυγάζουν υστερικά ότι «τα σκληρά μέτρα είναι αναγκαία για να κατευνάσουμε τις αγορές και να ρίξουμε τo spread». Η άποψη αυτή όμως, αποτελεί ένα μεγαλοπρεπές ψέμα. Αυτό που γυρεύουν κυνικά οι αγορές είναι να κοπούν οι μισθοί και οι συντάξεις, για να εξοικονομηθούν άμεσα τα χρήματα για τους τόκους τους, καθώς και για να συμπιεστεί το εργατικό /εργασιακό κόστος στα επίπεδα των Βαλκανίων. Οι θυσίες των εργαζόμενων είναι στην πραγματικότητα άσχετες με το ύψος του “spread”: όσες θυσίες κι αν δεχθούν οι εργαζόμενοι, τίποτε δεν εξασφαλίζει ότι θα πέσουν τα επιτόκια δανεισμού του ελληνικού κράτους.
Όσο η κρίση του καπιταλισμού διαρκεί, όσο η παγκόσμια οικονομία δεν μπαίνει σε πορεία πραγματικής ανάπτυξης, τόσο το δημόσιο χρέος θα αποτελεί μια πιεστική πραγματικότητα ακόμα και για τις ισχυρότερες καπιταλιστικές χώρες, δημιουργώντας το έδαφος για αυξημένη κερδοσκοπία. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ούτε η κρίση, ούτε το υψηλό δημόσιο χρέος είναι ελληνικές ιδιαιτερότητες. Πολύ μεγαλύτερες και ισχυρότερες καπιταλιστικές χώρες όπως οι ΗΠΑ, η Βρετανία, η Γερμανία, η Γαλλία, έχουν ξοδέψει σχεδόν 15 τρις δολάρια από τους προϋπολογισμούς τους, αλλά δεν έχουν καταφέρει να μπουν σε μια ουσιαστική τροχιά ανάκαμψης. Το αποτέλεσμα είναι να έχουν ελλείμματα ρεκόρ (με πρώτες τις ΗΠΑ και τη Μ. Βρετανία) που υπονομεύουν τη σταθερότητά τους και θέτουν σε κίνδυνο τα νομίσματά τους.
Η κατάσταση είναι πολύ δύσκολη. Το κλίμα για την Ελλάδα είναι εξαιρετικά αρνητικό. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο παίζονται διάφορα πολιτικά παιχνίδια από αξιωματούχους της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή άλλων κρατών, αλλά το πρόβλημα δεν είναι «στημένο», όπως από μερικούς αφήνεται να εννοηθεί, ούτε οφείλεται σε υπερβολές του ξένου τύπου, εκούσια στοχοποίηση της χώρας από ξένες κυβερνήσεις και άλλα παρόμοια. Η συνομωσιολογία δεν είναι καλός σύμβουλος σε τέτοια ζητήματα. Υπάρχει μεν πολιτική διάσταση στην παρούσα κρίση, αλλά αυτή πατάει στις πραγματικές αδυναμίες του ελληνικού κράτους και κατ’ επέκταση της οικονομίας και κοινωνίας.
Ο κίνδυνος χρεωκοπίας παραμένει υπαρκτός και άμεσος. Η υποτιθέμενη «διέξοδος» που έδωσαν οι Ευρωπαίοι εταίροι δεν είναι για να μας σώσει, αλλά για να μας οριοθετήσει ως προβληματική οικονομία. Η Ελλάδα είναι υποχρεωμένη σε τακτά διαστήματα να εκτελεί πληρωμές στο εξωτερικό, πολλές εκ των οποίων είναι αποπληρωμές παλαιότερων δανείων. Για να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις, πρέπει να δανείζεται σε επίσης τακτά διαστήματα – συχνά οι πληρωμές είναι στην αρχή του έτους, γι’ αυτό ο κύριος όγκος είναι μέχρι τον Απρίλιο και μετά τον Σεπτέμβριο. Δημιουργείται έτσι πεδίο για τα διάφορα όρνεα των χρηματοπιστωτικών αγορών να σπεκουλάρουν πάνω στο ελληνικό χρέος για να επιβάλουν υψηλότερα επιτόκια. Σημειωτέον ότι η τακτική αυτή βοηθά εν γένει στην υποτίμηση του ευρώ και κάνει την οικονομία της Γερμανίας περισσότερο ανταγωνιστική στις εξαγωγές της. Έτσι οι κερδοσκόποι ποντάρουν και σε γενικότερη υποτίμηση (κρίση) του ευρώ, οπότε τα κέρδη θα είναι πραγματικά γιγαντιαία

2β. Η Ελλάδα σε βαθιά ύφεση – Οι κοινωνικές κατακτήσεις στο απόσπασμα

Ο ελληνικός καπιταλισμός βρίσκεται μπροστά στο φάσμα της βαθειάς ύφεσης. Τα στοιχεία για την εξέλιξη του ΑΕΠ στο τελευταίο τρίμηνο του 2009 είναι αποκαρδιωτικά: πτώση κατά 2%. Κι όλα αυτά αντανακλούσαν μόνο την επίθεση της κυβέρνησης της ΝΔ, η οποία ήταν σχετικά ήπια σε σύγκριση με την «καταιγίδα» που μόλις άρχισε να υλοποιεί η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Οι δραστικές περικοπές στο βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων είναι βέβαιο ότι θα τσακίσουν την αγοραστική δύναμη και θα παρατείνουν την ύφεση. Έτσι ούτε το δημόσιο χρέος θα αντιμετωπίσουν, ούτε το δανεισμό του κράτους αναμένεται να κάνουν αισθητά φθηνότερο.
Την εκτίμηση αυτή επιβεβαιώνει το παράδειγμα της  Ιρλανδίας: πριν από ενάμιση χρόνο, η κυβέρνησή της προχώρησε σε πρόγραμμα άγριων περικοπών. Οι μισθοί των δημοσίων υπαλλήλων μειώθηκαν κατά 7%, οι συντάξεις περικόπηκαν επίσης, οι κοινωνικές δαπάνες σχεδόν εξαλείφθηκαν. Τίποτα από αυτά δεν έφερε αποτέλεσμα, αλλά αντίθετα βύθισαν τη χώρα σε ακόμα βαθύτερη ύφεση: το ΑΕΠ έχει μειωθεί κατά 10,5% από το Γενάρη του 2007 μέχρι σήμερα! Το αποτέλεσμα είναι ότι η Ιρλανδία, παρά τα σκληρά μέτρα και την κεκτημένη ταχύτητα απ’ την υψηλή ανάπτυξη των προηγούμενων χρόνων, σήμερα διαθέτει ένα σταθερά υψηλό “spread”, αποτελώντας αγαπημένο παιδί των κερδοσκόπων μαζί με την Ελλάδα, την Ισπανία και την Πορτογαλία.
Το ζήτημα, λοιπόν, δεν είναι να προσπαθήσουμε να «κατευνάσουμε τους κερδοσκόπους», θυσιάζοντας το βιοτικό μας επίπεδο στο βωμό τις ακόρεστης παρασιτικής τους δίψας για κέρδη. Το σημαντικό είναι να τους αφοπλίσουμε. Να τους επιβάλουμε τα ριζικά μέτρα που απαιτούνται για να ελέγξουμε την οικονομία και να την βάλουμε σε τροχιά ανάπτυξης προς όφελος των λαϊκών μαζών. Αυτό που πρέπει να γίνει κατανοητό, είναι ότι καμμία λύση προς όφελος των εργαζομένων δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς σύγκρουση με τον καπιταλισμό.
Η χρεωκοπία είναι γέννημα της σπατάλης, της διαφθοράς και της κερδοσκοπίας που ταυτίζονται με το καπιταλιστικό σύστημα και τους θεσμούς του. Και η επίκλησή της είναι ένα από τα κύρια όπλα που χρησιμοποιεί διαχρονικά η αστική τάξη, για να τρομοκρατήσει τους εργαζομένους και να φορτώσει την ευθύνη στις πλάτες τους, προκαλώντας ακόμα πιο μαζική εξαθλίωση και ακόμα πιο παρατεταμένη ύφεση. Όσο τα μεγέθη του ελληνικού καπιταλισμού δεν θα βελτιώνονται, το κεφάλαιο θα απαιτεί «κι άλλο αίμα»: μετά την de facto κατάργηση του 14ου μισθού στο δημόσιο, στην ατζέντα θα μπει η επέκταση του μέτρου στον ιδιωτικό τομέα, η πλήρης απελευθέρωση των απολύσεων, η κατάργηση του επιδόματος ανεργίας, η πληρωμή διδάκτρων στην εκπαίδευση, η κατάργηση του ΕΣΥ. Μία προς μία, θα αποτελέσουν παρελθόν οι εργατικές κατακτήσεις που έκαναν την ζωή πιο ανθρώπινη τα τελευταία 50 χρόνια.

2γ. Οι προκλητικές σπατάλες της εγχώριας αστικής τάξης

Η γενεσιουργός αιτία που κάνει σήμερα το κράτος σπάταλο είναι ο ταξικός του χαρακτήρας. Το κράτος είναι σχεδιασμένο για να διευκολύνει την απρόσκοπτη κερδοφορία της αστικής τάξης. Για να υπηρετηθούν αυτοί οι θεμελιώδεις σκοποί είναι ανάγκη το κράτος να στηρίζεται σε τρία βασικά στοιχεία που αποτελούν πηγή αδιάκοπων χρεών και ελλειμμάτων: (i) διαρκής τροφοδότηση της κερδοφορίας του κεφαλαίου μέσα από διάφορες διόδους – κρατικές επιδοτήσεις, φοροαπαλλαγές κλπ, (ii) τεράστιος γραφειοκρατικός/διαχειριστικός μηχανισμός, σχεδιασμένος να αποκλείει το λαό από κάθε ουσιαστικό έλεγχο και να παρέχει τεράστια περιθώρια καταχρήσεων σε μια πλειάδα «ειδικών» της εξουσίας, (iii) ισχυρός ιδεολογικός και κατασταλτικός μηχανισμός, φυσικής και πνευματικής καταπίεσης με όλα τα εξαρτήματά του, σχεδιασμένος να υπερασπίζει τα συμφέροντα και την εξουσία της άρχουσας τάξης (αστυνομία, στρατός, δικαστές, κλήρος κ.ά)
Ας δούμε πιο αναλυτικά ορισμένες ενδεικτικές κατηγορίες κολοσσιαίας κρατικής σπατάλης, που φανερώνουν ότι την αποκλειστική ευθύνη για τα χρέη την έχει ο καπιταλισμός και το κράτος που τον υπηρετεί:
- Πολλαπλές επιδοτήσεις στους καπιταλιστές: Ενώ οι εργαζόμενοι και οι συνταξιούχοι καλούνται να δεχθούν πάγωμα των μισθών και των συντάξεων, οι τράπεζες αντλούν από το κράτος (με τη μορφή «ρευστού» ή εγγυήσεων) 28 δις. Σύμφωνα με στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας, αυτή η προκλητική επιδότηση αυξάνει από μόνη της το δημόσιο χρέος της χώρας κατά 12,4%! Αποτελεί το 50% των ετήσιων φορολογικών εσόδων του κράτους και ισοδυναμεί με τις δαπάνες για την Παιδεία τεσσάρων ετών και με τα κονδύλια για την Υγεία πέντε ετών. Επίσης, οι προβλεπόμενες από τον προϋπολογισμό του 2009 επιδοτήσεις σε βιομηχανίες είναι 810 εκατ. ευρώ, την ίδια στιγμή που για την αντιμετώπιση της φτώχειας 2,3 εκατομμυρίων πολιτών διατίθενται μόλις 350 εκατ. ευρώ (πηγή : Υπουργείο Οικονομίας και Οικονομικών).
- Φοροαπαλλαγές στο κεφάλαιο: Στο διάστημα που ο συντελεστής φορολόγησης των κερδών των ΑΕ μειωνόταν κατά 10%, τα κέρδη των  300 μεγαλύτερων επιχειρήσεων αυξάνονταν κατά 365% (πηγή: ICAP). Αυτό σημαίνει ότι πολλές δεκάδες δις Ευρώ που θα μπορούσαν να μπουν στα κρατικά ταμεία, χαρίστηκαν στους καπιταλιστές. Το κράτος χάνει επίσης ετησίως 1,2 δις από τις πολλαπλές φοροαπαλλαγές στο εφοπλιστικό κεφάλαιο (πηγή: Ριζοσπάστης). Το πιο πρόσφατο σκάνδαλο φορολογικής εύνοιας είναι η πολυσυζητημένη κατάργηση του «τέλους ταξινόμησης», δηλ. του δασμού που επιβάλλεται στις εισαγωγές οχημάτων: μόνο το 2009, από αυτό το μέτρο θα χαθούν φορολογικά έσοδα ύψους 1,16 δις προς όφελος των ελλήνων μεγαλοεισαγωγέων οχημάτων και των ξένων αυτοκινητοβιομηχανιών.
- Ιδιωτικοποιήσεις: Εξαιτίας των ιδιωτικοποιήσεων, την τελευταία δεκαετία το κράτος χάνει περίπου 1 δις ετησίως μόνο από τα μερίσματα των μετοχών που περνούν στους ιδιώτες (πηγή: Γιάννης Δραγασάκης στη Βουλή κατά τη συζήτηση για τον προϋπολογισμό του 2006).
- Κερδοσκοπία των δανειστών του κράτους: Το 67,5% των συνολικών φορολογικών εσόδων του 2009 προοριζόταν για τα χαρτοφυλάκια των μεγαλοδανειστών του κράτους, δηλ. κυρίως ντόπιες και ξένες τράπεζες, αλλά και για τους λοιπούς παρασιτικούς εισοδηματίες, κατόχους ομολόγων και εντόκων γραμματίων του Δημοσίου! Αυτοί κερδοσκοπούν εκμεταλλευόμενοι τα υψηλά επιτόκια των ελληνικών ομολόγων, η διαφορά των οποίων συγκριτικά με τα αντίστοιχα γερμανικά προσεγγίζει τις 3 ποσοστιαίες μονάδες. Με αυτό τον τρόπο, ένα τεράστιο τμήμα των κρατικών εσόδων πηγαίνει στις τσέπες παρασίτων. Το συνολικό κονδύλι που προορίζονταν από τον προϋπολογισμό του 2009 για τους κάθε λογής δανειστές του κράτους ήταν 41,15 δις, ενώ το προβλεπόμενο κονδύλι για μισθούς και συντάξεις ήταν 25,19 δις και οι ετήσιες δαπάνες για την Παιδεία και την Υγεία ανέρχονται φέτος σε 8 και 6,5 δις αντίστοιχα. Ιδού λοιπόν, προς όφελος ποιών μειώνονται διαρκώς οι μισθοί, οι συντάξεις και οι κοινωνικές δαπάνες.
- Εισφοροδιαφυγή των εργοδοτών: Το ασφαλιστικό σύστημα χαρακτηρίζεται ως πηγή τεραστίων ελλειμμάτων. Όμως στην πραγματικότητα, η πιο σοβαρή πηγή ελλειμμάτων είναι η εισφοροδιαφυγή της εργοδοσίας. Σύμφωνα με το ΙΝΕ-ΓΣΕΕ, η ανασφάλιστη εργασία στοιχίζει περίπου 2 δις το χρόνο στα ασφαλιστικά ταμεία. Η άμεση διοχέτευση αυτών των χρημάτων στα ασφαλιστικά ταμεία θα εξαφάνιζε σχεδόν το έλλειμμά τους, που για το 2008 ανήλθε στα 2,3 δις (Πηγή: Υπουργείο Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας, ανακοίνωση 5/11/08).
- Φοροδιαφυγή της αστικής τάξης: Η ετήσια φοροδιαφυγή στην Ελλάδα υπολογίζεται στα 20 δις, με τη «μερίδα του λέοντος» προέρχεται απ’ τους ιδιοκτήτες επιχειρήσεων – μόνο το 2008 εντοπίστηκαν 15.300 επιχειρήσεις που δεν υπέβαλαν καν φορολογική δήλωση (Πηγή: Καθημερινή της Κυριακής, 12/4/09). Τα χρήματα που κλέβουν οι φοροφυγάδες της μεσαίας και ανώτερης αστικής τάξης, θα αρκούσαν για να υπερκαλυφθεί το ετήσιο ταμειακό έλλειμμα της χώρας, το οποίο για το ίδιο έτος ανήλθε στα 18,25 δις, σύμφωνα με στοιχεία του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους.
- Κέρδη εμπόρων οπλικών συστημάτων:  Σύμφωνα με την Έκθεση του ΟΗΕ για την ανθρώπινη ανάπτυξη 2007-8, η Ελλάδα κατατάσσεται παγκοσμίως 83η σε δαπάνες για την Παιδεία και 56η σε δαπάνες για την Υγεία, αλλά 13η σε στρατιωτικές δαπάνες, ξοδεύοντας για τις τελευταίες το 4,1% του ΑΕΠ της. Μόνο για το 2008, το ελληνικό κράτος κατέβαλε 2,6 δις προς εξοπλιστικές δαπάνες, ποσό που θα αρκούσε για να υπερκαλυφθεί το ετήσιο έλλειμμα των ασφαλιστικών ταμείων.

2δ. Τι μπορούμε να κάνουμε

Η προοπτική εξόδου από το Ευρώ εμφανίζεται από τους μετέχοντες στην εξουσία – πολιτική και οικονομική – ως η τραγικότερη εξέλιξη που θα μπορούσε να συμβεί στη χώρα μας. Είναι κατανοητό αυτό από τη σκοπιά τους: η είσοδος στο κοινό νόμισμα έχει παρουσιαστεί περίπου ως η μεγαλύτερη επιτυχία της Ελλάδας από την εποχή των Βαλκανικών πολέμων. Δεν είναι όμως έτσι! Η πικρή αλήθεια είναι ότι η ελληνική αστική τάξη, η οποία και κατευθύνει τις τύχες της χώρας, έχει αποτύχει να εντάξει τη χώρα με επιτυχία στους μηχανισμούς του ευρώ. Το κόστος το πληρώνει εν πολλοίς η ελληνική κοινωνία.
Η εκτίμησή μας είναι ότι ακόμη κι αν φτάσει η χώρα σε παύση πληρωμών με αναγκαστικό δανεισμό, οι διαμορφωτές πολιτικής θα συνεχίσουν να επιδιώκουν τη συμμετοχή στο ευρώ με οποιοδήποτε κόστος. Θα πρόκειται για άκρως προβληματική στάση: Η προσαρμογή εντός του ευρώ και υπό την εποπτεία ΕΕ ή/και ΔΝΤ, θα εστιαστεί στη μείωση των πραγματικών εισοδημάτων, στην απάλειψη εργασιακών δικαιωμάτων, στις ιδιωτικοποιήσεις, στη συνολική υποχώρηση του δημοσίου από την οικονομία. Θα επιταθεί η στασιμότητα και η ύφεση για χρόνια. Ακόμη κι έτσι όμως, δεν υπάρχει απολύτως καμία εγγύηση ότι το ελληνικό κεφάλαιο είναι ικανό να επιτύχει την επιτυχή λειτουργία της οικονομίας εντός του ευρώ μακροπρόθεσμα. Η αποτυχημένη δεκαετία που πέρασε, προσφέρει πολλές ενδείξεις για του λόγου το αληθές.
Πριν η χώρα φτάσει στη οριστική χρεωκοπία, είναι καιρός να επανεξετάσει (μεταξύ άλλων) τη συμμετοχή στο Ευρώ. Το κοινό νόμισμα αφενός προσφέρει ελάχιστες δυνατότητες ανάπτυξης, αφετέρου αποδεικνύεται ότι δεν προστατεύει – όσο νομίζαμε – από τους κινδύνους των παγκόσμιων κεφαλαιαγορών. Η συνέχιση της συμμετοχής στο ευρώ δεν είναι απαραίτητα αυτονόητη. Ούτε η επαναφορά της δραχμής αποτελεί το απόλυτο κακό, όπως συχνά αφήνεται να εννοηθεί. Θα υπάρξει βεβαίως μεγάλη υποτίμηση σε σχέση με την τιμή εισόδου των 340,75 δρχ. και αυτό θα έχει σημαντικό κόστος στην εξυπηρέτηση του εξωτερικού χρέους. Από την άλλη θα δοθεί πνοή ζωής στην ελληνική παραγωγή, της οποίας η ανταγωνιστικότητα έχει καταρρεύσει. Θα ανακτήσει επίσης η χώρα τον έλεγχο της νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής, έστω και υπό την δαμόκλειο σπάθη της εξωτερικής ισοτιμίας.
Από μόνη της όμως, ούτε η επαναφορά της δραχμής αποτελεί λύση. Αν γίνει χωρίς αλλαγή θεσμών και δομών, το αποτέλεσμα θα είναι περαιτέρω οικονομική αστάθεια με πιθανή άνοδο του πληθωρισμού. Θα πρέπει λοιπόν να αντιμετωπιστούν τα βαθύτερα αιτία της αποτυχίας. Η λύση που προκρίνουμε είναι η ριζοσπαστική έξοδος από την ευρωζώνη.
Θα ακολουθήσει υποτίμηση, παύση πληρωμών και αναδιάρθρωση του χρέους. Οι τράπεζες θα πρέπει να εθνικοποιηθούν και να επεκταθεί ο δημόσιος έλεγχος σε επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, μεταφορών, ενέργειας και τηλεπικοινωνιών. Θα πρέπει να υπάρξει βιομηχανική πολιτική, καθώς και στρατηγικές αύξησης της παραγωγικότητας και ανάπτυξης των υποδομών, ειδικά των κοινωνικών και των φιλικών προς το περιβάλλον, που θα μπορούν να στηρίξουν ανάπτυξη με κοινωνική ισότητα.
Αυτή η συνολική επιλογή απαιτεί σημαντική μετατόπιση πολιτικής και κοινωνικής ισχύος υπέρ της εργασίας. Για να αποφευχθεί η ροπή προς την εθνική οικονομική αυτάρκεια, η Ελλάδα θα πρέπει να διατηρήσει προσβάσεις στο διεθνές εμπόριο, την τεχνολογία και τις επενδύσεις.

2ε. Ριζοσπαστική Αριστερή Οικονομική Πολιτική

Μια κυβέρνηση με βασικό κορμό τις δυνάμεις της αριστεράς, αντί να πληρώσει μόνο για φέτος 32,5 δις ευρώ – το μισό περίπου των κρατικών εσόδων – για τόκους και τοκοχρεολύσια, θα έπρεπε να καταγγείλει με στοιχεία στους Έλληνες και Ευρωπαίους το ληστρικό ρόλο των δανειστών και σε αντίποινα να παγώσει την αποπληρωμή όλων των δανείων. Βοηθούμενη από τις συνδικαλιστικές οργανώσεις των τραπεζοϋπαλλήλων, θα αποκάλυπτε με αναλυτικά και αδιάψευστα στοιχεία το ληστρικό ρόλο και τις απάτες των τραπεζών στην Ελλάδα και θα τις εθνικοποιούσε, ακόμα και χωρίς αποζημίωση. Δεν μπορεί να γίνει ούτε ένα σταθερό βήμα για την έξοδο από την κρίση αν δεν ελεγχθεί απόλυτα το χρηματοπιστωτικό σύστημα. Επιπλέον, με εθνικοποιημένες τράπεζες το 30% του δημοσίου χρέους (που σήμερα βρίσκεται στα χέρια ελληνικών τραπεζών) θα έπαυε οριστικά να αποτελεί «θηλιά» για τη χώρα.
Μια κυβέρνηση με βασικό κορμό τις δυνάμεις της Αριστεράς, αντί να επιχειρεί να καλύψει 300 δις χρέους με την εξοικονόμηση 1,2 δις από την κατάργηση του 14ου μισθού και 650 εκατ. από τις αποδοχές των δημοσίων υπαλλήλων, εξαθλιώνοντας μαζικά τους εργαζομένους και ρίχνοντας νερό στο μύλο της ύφεσης, θα πάγωνε αμέσως τα εξοπλιστικά προγράμματα και θα έστρεφε το βλέμμα της στα κέρδη του κεφαλαίου.
Θα επέβαλλε την κοινωνικοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας και τη βαρύτερη δυνατή μόνιμη φορολόγηση των κερδών του μεγάλου κεφαλαίου και των μεγάλων εισοδημάτων και περιουσιών, σε συνδυασμό με μια έκτακτη εισφορά στα κέρδη και στον πλούτο, σε ύψος ανάλογο με αυτό που απαιτείται για να τακτοποιηθούν οι πιεστικές ανάγκες χρηματοδότησης της Υγείας, της Παιδείας, της Πρόνοιας, της απαλλαγής του λαού από τους έμμεσους φόρους στα είδης πρώτης ανάγκης, της δραστικής αύξησης των μισθών, των επιδομάτων και των συντάξεων για να θωρακιστούν οι εργαζόμενοι από την κρίση.
Θα έπαιρνε πραγματικά δραστικά μέτρα πάταξης της φοροδιαφυγής και της εισφοροδιαφυγής. Θα θεσμοθετούσε τον κοινωνικό έλεγχο στις επιχειρήσεις για να αποκαλυφθεί η κλοπή σε όλην της την έκταση και θα δήμευε τις περιουσίες των μεγαλο-φοροφυγάδων. Όποια μεγάλη επιχείρηση θα αποκαλυπτόταν να διαφεύγει, θα εθνικοποιούταν με κοινωνικό έλεγχο και διαχείριση.
Για να αντιμετωπίσει το βέβαιο εσωτερικό και εξωτερικό σαμποτάζ που θα προκαλούσε από τους καπιταλιστές η εφαρμογή των παραπάνω μέτρων, θα εκπονούσε ένα σχέδιο εθνικοποίησης των μεγάλων, μονοπωλιακών εταιρειών σε όλους τους βασικούς κλάδους της παραγωγής, της διανομής και των υπηρεσιών, καθώς και των μεταφορών, των συγκοινωνιών, και των υποδομών και του ορυκτού πλούτου, κάτω από εργατικό έλεγχο και διαχείριση. Αυτό το σχέδιο θα μπορούσε να εφαρμοστεί ξεκινώντας από τις μεγάλες επιχειρήσεις που απολύουν, φοροδιαφεύγουν ή εισφοροδιαφεύγουν και ο σκοπός του θα ήταν να δημιουργήσει μια δημοκρατικά σχεδιασμένη νέα οικονομία.

2στ. Αλληλεγγύη από τους Ευρωπαίους εργαζόμενους

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το φάσμα της χρεωκοπίας της Ελλάδας είναι σε τελική ανάλυση το προϊόν της κρίσης του παγκόσμιου καπιταλισμού. Μια από τις πιο αποφασιστικές αιτίες για την εμφάνιση της κρίσης, είναι τα όρια που θέτει το εθνικό κράτος στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Η κοινωνικοποίηση των απειλούμενων με καταστροφή βασικών μοχλών της οικονομίας, δεν μπορεί να οδηγήσει σε μια πραγματική ανάπτυξη αν δεν επεκταθεί σε διεθνές πεδίο.
Δεν μπορείς να δημιουργήσεις μια σοσιαλιστική όαση μέσα σε μια καπιταλιστική έρημο. Αυτό ισχύει χίλιες φορές περισσότερο για την ελληνική οικονομία, την πιο αδύναμη της ΕΕ, που διαθέτει μια πολύ αδύναμη βιομηχανική βάση. Εάν η αλυσίδα της υποταγής στις αγορές σπάσει στην Ελλάδα, με την απόπειρα ενός αριστερού προγράμματος σαν αυτό που προαναφέραμε, ασφαλώς η ΕΕ και τα υπόλοιπα διεθνή επιτελεία του κεφαλαίου θα αντιδράσουν. Θα κινηθούν άμεσα για να επιβάλουν ασφυκτικές πολιτικές και οικονομικές κυρώσεις στην κυβέρνηση που θα αποπειραθεί να εφαρμόσει ένα τέτοιο πρόγραμμα.
Όμως μια αριστερή κυβέρνηση σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να έχει έναν πανίσχυρο σύμμαχο: το ευρωπαϊκό μαζικό λαϊκό κίνημα και τις εργατικές οργανώσεις του. Θα πρέπει να απευθυνθεί τολμηρά στους ευρωπαίους εργαζόμενους, ζητώντας τους να αποτρέψουν την εφαρμογή αυτών των κυρώσεων.
Η έμπρακτη αλληλεγγύη του ευρωπαϊκού εργατικού κινήματος στο σπάσιμο της ευρωπαϊκής καπιταλιστικής αλυσίδας σε μια χώρα, μπορεί να αποτελέσει την απαρχή για μια συνολική αμφισβήτησης της ΕΕ και των μηχανισμών της, θέτοντας τις βάσεις για μια σοσιαλιστική Ευρώπη των λαών.

Κυριακή 11 Απριλίου 2010

Αν ο σοσιαλισμός είναι η απάντηση, ποια είναι η ερώτηση;

του Χρήστου Λάσκου

Έξι μήνες από την κυβερνητική μεταβολή νομίζω πως μπορούμε να συμπεράνουμε πως η τωρινή είναι η πιο στυγνά ταξική κυβέρνηση που είχαμε εδώ και δεκαετίες -για να μην πω εδώ και γενιές. Η στόχευση των παρεμβάσεών της είναι σαφής: ένταση της εκμετάλλευσης της εργασίας, επιδείνωση της διανομής του εισοδήματος, εκθεμελίωση του εργασιακού και ασφαλιστικού στάτους, ιδιωτικοποίηση των πάντων, χιλιάδες απολύσεις στο δημόσιο τομέα. Ένα «εθνικό πρόγραμμα» επίθεσης στην εργατική τάξη μπροστά στο οποίο ακόμη και οι «προτάσεις» του ΔΝΤ ωχριούν. Όπως έγραψε η «Zeit», αμέσως μετά τα μέτρα της 3ης Μαρτίου, «η  ελληνική κυβέρνηση παρουσίασε επιτέλους το πρόγραμμα λιτότητας. Και τα μέτρα είναι δρακόντεια... Δεν ξέρω καμιά χώρα, που να προσπάθησε ποτέ να βάλει τόσο φιλόδοξους στόχους εξυγίανσης των δημοσιονομικών της μεγεθών».
 
Δημοσιονομική τρομοκρατία

Η δική μας αριστερά προσπάθησε να διαμορφώσει ένα σχέδιο απάντησης. Κρίθηκε, σωστά νομίζω, πως πρώτο μέλημα θα έπρεπε να είναι η αποδόμηση της κυβερνητικής επιχειρηματολογίας, στον πυρήνα της οποίας βρίσκεται μια συνειδητή επιχείρηση δημοσιονομικής τρομοκράτησης του ελληνικού λαού. Γι’ αυτό αρνηθήκαμε εμπράκτως να θεωρήσουμε πως πολλά από όσα επέλεξε η κυβέρνηση -κυρίως στην εξωτερική της «δραστηριότητα»- ήταν γκάφες, όπως μεγάλο τμήμα των ΜΜΕ. Δεν είναι αυτό, όσο ισχύει, που καθόρισε την έκβαση των «διαφόρων πρωτοβουλιών» της.

Πώς «η χώρα βρέθηκε με την πλάτη στον τοίχο»; Εν αρχή ήταν η επιλογή να παρουσιαστεί το έλλειμμα διογκωμένο στο 13%, πράξη η οποία, πέρα από μικροπολιτική, διαμόρφωνε και το πεδίο που οι αναγκαίες, κατά το κεφάλαιο, «διαρθρωτικές αλλαγές» θα μπορούσαν να αποκτήσουν «βίαιη νομιμοποίηση» -«χαλαρή» είχε αποδειχτεί πως δεν περνούσε.
Στη συνέχεια είχαμε δραματοποίηση του «ελληνικού προβλήματος»: βουλιάζουμε, καταρρέουμε, χρεοκοπούμε ως έθνος, είμαστε ο Τιτανικός! Συγχρόνως, η κυβέρνηση καταγγέλλει τους κερδοσκόπους πως μας δανείζουν ακριβά, πως φέρονται, δηλαδή, ορθολογικά στο μέτρο που ζητούν μεγαλύτερη αμοιβή από αυτούς που ομολογούν πως βουλιάζουν!

Λίγο μετά -και αφού είχαν ληφθεί τα αιματηρά μέτρα- μπήκε στη ζωή μας, με πρωτοβουλία του ίδιου του πρωθυπουργού,  το ΔΝΤ. Το δυσώνυμο «ταμείο» ήρθε για να μείνει ως μπαμπούλας για όσους αμφισβητούν την αναγκαιότητα των επόμενων «πακέτων εθνικής σωτηρίας». Στις 20 Μαρτίου, στελέχη της Κομισιόν που μετέχουν στην επιτήρηση έλεγαν στα «Νέα» «είναι σαφές πως η κυβέρνηση του κ. Παπανδρέου χρειάζεται ένα άλλοθι για να εφαρμόσει αυτά που είναι αναγκαία για την προσαρμογή της ελληνικής οικονομίας, για τη μείωση του ελλείμματος και την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας- κι αυτό το άλλοθι δεν βρέθηκε σε ευρωπαϊκό επίπεδο». Κορυφαίος υπουργός και εκ των υπευθύνων του προγράμματος, έλεγε σε συνομιλητές του πως «εάν δεν πάμε στο Ταμείο, σε λίγο θα μας πάρουν με τις πέτρες ή και με τις ντομάτες στον δρόμο με τα μέτρα που πρέπει να εφαρμοσθούν».

Δημοσιονομικό πρόβλημα

Γιατί, όμως, τα λέω αυτά; Είναι η δημοσιονομική κατάσταση της Ελλάδας σε εξαιρετική υγεία και το μοναδικό πρόβλημα συνιστούν οι κυβερνητικοί «απατεώνες που ψεύδονται δολίως»; Προφανώς όχι -αν και ψεύδονται δολίως. Και γι’ αυτό είναι αθλιότητα να υποστηρίζεται πως η δική μας αριστερά απευθύνεται στους εργαζόμενους λέγοντας τους «μην ανησυχείτε, η Ελλάδα δεν πρόκειται να χρεοκοπήσει», όπως γράφηκε στην «Αυγή» την προηγούμενη εβδομάδα.
Αυτό που θέτουμε, είναι πως δεν υπάρχει μια αντικειμενική «αλήθεια» στα δημοσιονομικά. Έχουμε σαφή πεποίθηση, δηλαδή, πως δεν υπάρχει οικονομία, αλλά «πολιτική» οικονομία. Το τι είναι δημοσιονομικό πρόβλημα εξαρτάται από την ταξική σκοπιά υπό την οποία το βλέπεις. Διαφορετικά, θα είμαστε ευεπίφοροι στο να γίνουμε συμμέτοχοι στην προπαγανδιστική προσπάθεια του κεφαλαίου να πείσει για την ανάγκη «δίκαια κατανεμημένων» θυσιών προκειμένου να ξεπεράσουμε το εθνικό μας πρόβλημα. Φυσικά, το δίκαιο είναι το δικό του δίκαιο.

Για μας το «δημοσιονομικό πρόβλημα» συνίσταται, μεταξύ άλλων,  στο διαχρονικό γεγονός πως έχουμε ένα άθλιο κοινωνικό κράτος γιατί το κεφάλαιο -μικρό και μεγάλο, ξένο και ντόπιο, παραγωγικό και κερδοσκοπικό- φοροκλέβει με τις ευλογίες του πολιτικού προσωπικού. Έτσι, διανέμει τον πλούτο με τον πιο άνισο, σε ευρωπαϊκό επίπεδο, τρόπο. Το «δημοσιονομικό», δηλαδή, είναι ο παροξυσμός της ταξικής εκμετάλλευσης, που διαμορφώνει, μάλιστα, όρους ακόμη μεγαλύτερης εκμετάλλευσης. Είναι ο, ενάρετος για το κεφάλαιο, «φαύλος κύκλος»: εκμετάλλευσης, φοροκλοπή συν δαπάνες προς όφελος του κεφαλαίου, δημοσιονομικό πρόβλημα, άρα αδήριτη «εθνική» ανάγκη για ένταση εκμετάλλευσης, κι άλλη φοροκλοπή... κ.λπ.

Γι’ αυτό, είναι ακατανόητη η προσπάθεια από αριστερούς να αποδείξουν πως η χώρα «χρεοκοπεί» κι, επομένως, η αριστερά θα πρέπει να διαμορφώσει την πολιτική της λαμβάνοντας υπόψη αυτό το πρωταρχικό «αντικειμενικό» δεδομένο-fact. Και να τα «στοιχεία». Έχουμε, λέει, το μεγαλύτερο δημόσιο χρέος στην ΕΕ. Ναι, αλλά έχουμε ένα μικρό συνολικό χρέος συγκριτικά με τους περισσότερους εταίρους μας. Πληρώνουμε, λέει, το 5% του ΑΕΠ σε τόκους. Ναι, αλλά, τη δεκαετία του ’90 πληρώναμε πάνω από 10% -το 1994 το 12,5%. Θα πρέπει, λέει, να βρούμε δεκάδες δις. ευρώ για την αναχρηματοδότηση του χρέους μέσα στο 2010 -και ανάλογα τις επόμενες χρονιές. Ναι, αλλά, σύμφωνα με τη Bank of America, «άλλη χώρα έχει το όνομα και άλλες τη χάρη στην ευρωζώνη, αφού η Ελλάδα έχει το δεύτερο χαμηλότερο ρίσκο αναχρηματοδότησης του δημοσίου χρέους που λήγει φέτος μετά την Αυστρία». Τα σπρεντς, όμως, μας ρουφάνε το αίμα. Ναι, αλλά ήταν στο ίδιο περίπου επίπεδο τον Ιανουάριο του 2009 χωρίς κανένας να κραυγάζει, ενώ, από την άλλη, δύο επιτοκιακές μονάδες διαφορά σημαίνουν μια επιβάρυνση ενός δισ., όταν η κυβέρνηση με τα μέτρα της θα μας «εξυγιάνει» κατά 17 δισ.

Θα μπορούσα να συνεχίσω καταδεικνύοντας πως η θεωρία της χρεοκοπίας «χρεοκοπεί» όχι γιατί δεν διαθέτει «στοιχεία», αλλά γιατί αυτά από μόνα τους δεν στοιχειοθετούν τίποτε. Γι’ αυτό, νομίζω πως κάνει το αντίθετο από αυτό που επιδιώκει: συμβάλλοντας στη δημοσιονομική τρομοκρατία, τρομοκρατεί τους λάθος ανθρώπους. Υπό τις παρούσες συνθήκες, αν πειστούμε πως το έθνος βουλιάζει οι πιθανότητες αντίστασης, περιορίζονται ραγδαία. Κι επειδή τα economics είναι πολιτικά και καθόλου ουδέτερα έχει σημασία να παίρνουμε υπόψη τις πιθανές εκβάσεις. Κανένα αίτημα αμερόληπτης επιστημοσύνης δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό.

Ποια είναι η ριζοσπαστική απάντηση;

Ποια η ριζοσπαστική απάντηση; Προέχει να δούμε ποιό είναι το υποκείμενο που καλείται να απαντήσει: μία κοινωνική τάξη ή ένα εθνικό κράτος; Αν είναι το δεύτερο τότε, προφανώς, μια πρόταση εξόδου απο την ευρωζώνη και επαναφοράς της δραχμής στέκει -το αν είναι ριζοσπαστική είναι άλλο ερώτημα. Αν, όμως, το υποκείμενο είναι η εργατική τάξη τότε η προηγούμενη πρόταση νομίζω δεν έχει αποδέκτη. Δεν θα εξετάσω, λοιπόν, καθόλου τις πιθανές επιπτώσεις μιας τέτοιας κίνησης. Με το σημερινό συσχετισμό συμβάλλει στο απόλυτο γδάρσιμό μας. Θα επιστήσω μόνο την προσοχή στο γεγονός πως πριν από τους αριστερούς υποστηρικτές της η πρόταση αυτή έπαιξε πολύ σε αστικούς και «ευρωενωσιακούς» κύκλους -και θα ξαναπαίξει. Ευνοεί σημαντικά τμήματα του ελληνικού κεφαλαίου και, επιπλέον, φτιάχνει παράδειγμα για το τι παθαίνουν όσοι δεν είναι επαρκώς προσεκτικοί με τις υποχρεώσεις τους απέναντι στις συνθήκες «καταναλώνοντας περισσότερο από όσα παράγουν».

Έχοντας απολύτως υπόψη  μια σειρά από τέτοια πράγματα, νομίζω, ο Κώστας Λαπαβίτσας στην πρότασή του, όπως αναλύθηκε διεξοδικότατα στην «Εποχή», συμπεριλαμβάνει ως προϋπόθεση για μια τέτοια επιλογή μια ριζική αλλαγή του πολιτικού συσχετισμού. Μόνο που η πρόταση, όταν σταματήσει να μένει στα χαρτιά και μετασχηματιστεί σε πολιτική γραμμή, θα εμφανιστεί πριν από την προϋπόθεση διακινδυνεύοντας να ενισχύσει, νομιμοποιώντας «από τα αριστερά», μια από τις πιθανές επιλογές του κεφαλαίου. Το γεγονός πως θα θέτει ζητήματα εθνικοποιήσεων, ριζικής αναδιανομής -όλα όσα ήδη εκφωνούνται από τον ΣΥΡΙΖΑ- δεν αλλάζει, από πολιτική άποψη, ιδιαίτερα τα πράγματα. Θέλω να πω: ο πολιτικοκοινωνικός συσχετισμός που απαιτείται ώστε να τεθεί στην πράξη μια τέτοια επιλογή με τους όρους που περιγράφονται ως απολύτως αναγκαίοι είναι τέτοιος που θα μπορούσε να επιβάλλει πολύ περισσότερα. Κυρίως θα πρόκειται για συσχετισμό και σε ευρωπαϊκό επίπεδο, για να έχει τύχη. Τότε, όμως, θα ήταν λογικό να επιδιώκουμε τη δραχμή; Δεν θα ήταν σωστότερο να θέσουμε σοσιαλιστικά αιτήματα σε ευρωπαϊκή κλίμακα; Και, νομίζω, πως αυτή δεν είναι μια πρόταση για «καλό ευρώ».     

Συμπερασματικά: αν η ερώτηση αφορά την επίλυση του «ελληνικού προβλήματος» τότε η απάντηση δεν μπορεί να είναι ο σοσιαλισμός. Ο σοσιαλισμός είναι ορθή απάντηση στο ερώτημα: πώς η εργατική τάξη της Ευρώπης και του κόσμου μπορεί να διεκδικήσει μια διέξοδο από την καπιταλιστική κρίση, που, όπως εξελίσσεται,  δεν επιτρέπει την παραμικρή ελπίδα πως τα πράγματα θα επιστρέψουν έστω στην «προτέρα κατάσταση». Αν το μέλλον είναι όσο σκοτεινό εμφανίζεται σήμερα, η πορεία προς την αταξική κοινωνία, που η εργαζόμενη ανθρωπότητα ονειρεύεται, μας υποχρεώνει να δώσουμε διεθνείς απαντήσεις, ακόμη και να οικοδομήσουμε διεθνείς οργανώσεις, προκειμένου να ανταποκριθούμε ως αριστερά. Δύσκολο; Απολύτως, αλλά δεν γίνεται αλλιώς. Οι «εθνικοί» σοσιαλισμοί -κάποιος έγραψε για την αναγκαία λαοκρατία(!)- όχι μόνο δεν αποτελούν εναλλακτική, αλλά, βάσει του παρελθόντος, μάλλον σε εφιάλτες παραπέμπουν.

11.04.10, από την ΕΠΟΧΗ
 η φωτό capitalism από το photobucket και τον starduck37

Σάββατο 10 Απριλίου 2010

The question here, really, is what have we done to democracy?

"The question here, really, is what have we done to democracy? What have we turned it into? What happens once democracy has been used up? When it has been hollowed out and emptied of meaning? What happens when each of its institutions has metastasized into something dangerous? What happens now that democracy and the free market have fused into a single predatory organism with a thin, constricted imagination that revolves almost entirely around the idea of maximizing profit? Is it possible to reverse this process? Can something that has mutated go back to being what it used to be?"
«Το πραγματικό ερώτημα εδώ είναι, τι κάναμε στη δημοκρατία; Σε τι τη μετατρέψαμε; Τι γίνεται όταν η δημοκρατία έχει εξαντληθεί; Όταν έχει γίνει κούφια και έχει αδειάσει από το νόημά της; Τι συμβαίνει τώρα που κάθε ένας από τους θεσμούς της έχει μεταλλαχθεί σε κάτι επικίνδυνο; Τι γίνεται τώρα που η δημοκρατία και η ελεύθερη αγορά έχουν συγχωνευθεί σε έναν αρπακτικό οργανισμό με μια φτενή, περιορισμένη φαντασία που περιστρέφεται σχεδόν εξ ολοκλήρου γύρω από την ιδέα της επίτευξης  του μεγαλύτερου κέρδους; Είναι δυνατόν να αντιστρέψουμε αυτή τη διαδικασία; Μπορεί κάτι που έχει μεταλλαχθεί να επιστρέψει και να γίνει αυτό που ήταν κάποτε;»
Field Notes on Democracy: Listening to Grasshoppers by Arundhati Roy (Haymarket Books)


Συνέντευξη της Αρουντάτι Ρόι στο Democracy Now!



Πόλεμος γενοκτονίας η Επιχείρηση Πράσινο Κυνήγι στην Ινδία

Η Αρουντάτι Ρόι είναι μια διάσημη Ινδή συγγραφέας, η οποία υπερασπίζεται με παρρησία τον αντιστασιακό αγώνα των καταπιεσμένων της χώρας της. Η τελευταία μάχη της είναι στο πλευρό των Αντιβάσι, των ιθαγενών των δασών που είναι θύματα μιας συστηματικής προσπάθειας εκ μέρους της κυβέρνησης να τους αποσπάσει τη γη και να τους εκτοπίσει. Η Ρόι δεν σταμάτησε να καταγγέλει στον κόσμο της αδικίες εις βάρος των Αντιβάσι, επειδή μεταξύ τους είναι ισχυρό το ένοπλο κίνημα των Ινδών Μαοϊκών, γνωστών ως «Ναξαλιτών».
Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, τα εφτά τελευταία χρόνια, έχουν σκοτωθεί περίπου 6.000 άνθρωποι και πάνω από τους μισούς είναι άμαχοι. Η νέα παραστρατιωτική κυβερνητική επίθεση έχει βαφτιστεί Επιχείρηση Πράσινο Κυνήγι. Για τους ιθαγενείς και τους Μαοϊκούς αντάρτες, με τους οποίους έζησε ένα μεγάλο διάστημα, μίλησε η Α. Ρόι στο διαδικτυακό κανάλι Democracy Now!, στα τέλη του προηγούμενου μήνα, κατά την επίσκεψή της στις ΗΠΑ. Τη συνέντευξη πήραν η Άμι Γκούντμαν και η Αντζάλι Κάματ.

Αντζάλι Κάματ: [...] Τι συμβαίνει τώρα στα ινδικά δάση; Τι είναι αυτός ο πόλεμος που η Ινδία διεξάγει ενάντια σε πολύ φτωχούς ανθρώπους, τους ιθαγενείς Αντιβάσι; Ποιοι είναι οι Μαοϊκοί; Εσύ πώς βρέθηκες εκεί;


Αρουντάτι Ρόι: Υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ του ό,τι συμβαίνει στο Αφγανιστάν, στο Ουαζιριστάν, στα Β.Α. κρατίδια της Ινδίας και στη ζώνη ορυκτού πλούτου που ξεκινά από τη Δ.Βεγγάλη, περνά το Τζαρκάντ και την Ορίσα και καταλήγει στο Τσχάτισγκαρχ: είναι αυτό που στην Ινδία ονομάζεται «Κόκκινος Διάδρομος». Σε ό,τι συμβαίνει αποδίδεται η ετικέτα «φυλετική εξέγερση». Προφανώς, στο Αφγανιστάν αυτή έχει πάρει τη  μορφή μιας ριζοσπαστικής ισλαμικής εξέγερσης. Και εδώ μιας ριζοσπαστικής αριστερής εξέγερσης.  Αλλά πρόκειται μόνο για διαφορετικές μορφές αντίστασης στην ίδια επίθεση των εταιριών ενάντια στους τοπικούς πληθυσμούς. Αν κοιτάξουμε το χάρτη της της Ινδίας, ο «Κόκκινος Διάδρομος» συμπίπτει με την περιοχή όπου βρίσκονται οι ιθαγενείς, τα δάση, οι Μαοϊκοί και τα μεταλλεύματα. Τα τελευταία 5 χρόνια, οι κυβερνήσεις αυτών των κρατιδίων έχουν υπογράψει συμφωνίες δισεκατομμυρίων δολαρίων με μεγάλες μεταλλευτικές εταιρίες.
                            
Πολλές υπογράφτηκαν το 2005. Τότε, η σημερινή κυβέρνηση, που μόλις είχε εκλεγεί και ο πρωθυπουργός Μ.Σινγκ είχαν δηλώσει ότι οι Μαοϊκοί συνιστούν «την πιο επικίνδυνη απειλή για την ασφάλεια της Ινδίας».
Περίεργες δηλώσεις πράγματι, γιατί οι Μαοϊκοί μόλις είχαν αποδεκατιστεί στο κρατίδιο του Άντρα Πραντές: είχαν σκοτώσει περίπου 1.600 μέλη τους τότε. Όμως, μ'  αυτές τις δηλώσεις, οι τιμές των μετοχών των μεταλλευτικών εταιριών αυξήθηκαν, γιατί, προφανώς, επρόκειτο για σινιάλο ότι η κυβέρνηση ετοιμαζόταν να ασχοληθεί με το ζήτημα. Έτσι ξεκίνησε η επίθεση ενάντια στους τοπικούς πληθυσμούς που κατέληξε στην Επιχείρηση Πράσινο Κυνήγι, στην οποία συμμετέχουν δεκάδες χιλιάδες παραστρατιωτικοί.
Πριν από αυτή την επιχείρηση, η κυβέρνηση είχε συγκροτήσει ένα είδος φυλετικής παραστρατιωτικής πολιτοφυλακής στα δάση του Τσχάτισγκαρχ που, με την υποστήριξη της αστυνομίας, πυρπολούσε το ένα χωριό μετά το άλλο: περίπου 640 χωριά ερημώθηκαν [Ακολούθησαν το σχέδιο που οι Αμερικανοί είχαν δοκιμάσει στο Βιετνάμ, γνωστό ως στρατηγικός περιορισμός (strategic hamletting) και το οποίο πρώτα επινοήθηκε από τους Βρετανούς στην Μαλαισία.].
Τα χωριά εκκενώθηκαν και οι πληθυσμοί μεταφέρθηκαν, υποχρεωτικά, σε εγκαταστάσεις όπου βρίσκονται υπό έλεγχο, αφήνοντας ελεύθερα τα δάση στις μεγάλες επιχειρήσεις. Αυτό συμβαίνει στο Τσχάτισγκαρχ, όπου κατοικούσαν 350.000 άνθρωποι. Σήμερα, 50.000 έχουν μεταφερθεί σε στρατόπεδα. Άλλοι βίαια και άλλοι εθελοντικά. Οι υπόλοιποι απλώς έχουν εξαφανιστεί από τα «ραντάρ» της κυβέρνησης. Πολλοί πήγαν για δουλειά σε άλλα κρατίδια, ως μετανάστες. Ωστόσο, πολλοί από αυτούς συνέχισαν να κρύβονται στα δάση. Σε αυτές τις περιοχές, οι Μαοϊκοί βρίσκονται εδώ και 30 χρόνια και συνεργάζονται με τους τοπικούς πληθυσμούς.
Η αντίσταση υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, πριν από την εμφάνιση των μεταλλευτικών εταιριών. Και είναι ισχυρή. Η διεξαγωγή της Επιχείρησης Πράσινο Κυνήγι αποφασίστηκε επειδή η παραστρατιωτική μονάδα «Σάλβα Τζουντούμ» απέτυχε. Η σύγκρουση, όμως, εντείνεται, γιατί υπάρχουν συμφωνίες και οι μεγάλες εταιρίες δεν έχουν συνηθίσει στην αναμονή. Υπάρχει πολύ χρήμα που περιμένει...
Όταν μιλάμε για «πόλεμο γενοκτονίας», δεν το λέμε με τρόπο χαλαρό ή ρητορικό. Ταξίδεψα σε αυτή την περιοχή και είδα τους πιο φτωχούς ανθρώπους της χώρας χωρίς πρόσβαση σε καμία κρατική υπηρεσία, χωρίς νοσοκομεία, χωρίς σχολεία, χωρίς τίποτα.
Ο κόσμος δεν μπορεί να βγει από τα χωριά για να αγοράσει κάτι από αλλού, γιατί οι αγορές είναι γεμάτες πληροφοριοδότες που «καρφώνουν» ότι ο τάδε ή ο δείνα είναι με την αντίσταση κ.λπ. Δεν υπάρχουν γιατροί, ιατρική βοήθεια. Ο κόσμος υποσιτίζεται [Δεν καίνε και σκοτώνουν μόνο]. Πολιορκούν έναν πληθυσμό πολύ ευάλωτο, αποσπώντας του τον πλούτο του και απειλώντας την επιβίωσή του.
Η Ινδία είναι μια δημοκρατία. Πώς μπορείς να «καθαρίζεις» περιοχές για τις εταιρίες σε μια δημοκρατία; Δεν μπορείς να πηγαίνεις εκεί και να σκοτώνεις κόσμο. Δημιουργείς μια κατάσταση και ο πληθυσμός ή πρέπει να φύγει ή να πεθάνει από την πείνα.

Α.Κ.: Περιγράφεις τους αντάρτες ως «ένοπλους γκαντιστές». Τι θες να πεις με αυτό το χαρακτηρισμό και τι έχεις να πεις για τις βιαιότητες των Μαοϊκών;

Α.Ρ.: Αυτό το θέμα συζητείται έντονα στην Ινδία. Ακόμα και αναγνωρισμένοι αριστεροί ή φιλελεύθεροι διανοούμενοι είναι καχύποπτοι, έναντι των Μαοϊκών. Είναι κάτι αναμενόμενο, ο καθένας θα πρέπει να είναι καχύποπτος έναντι των Μαοϊκών, αφού, όπως γνωρίζεις, έχουν ένα παρελθόν πολύ δύσκολο και οι ιδεολόγοι τους λένε πράγματα που σε κάνουν να ανατριχιάζεις. Μα όταν εγώ πήγα εκεί συγκλονίστηκα από όσα είδα, γιατί τα τελευταία 30 χρόνια πιστεύω ότι κάτι έχει αλλάξει ριζικά σ' αυτούς.[Στην Ινδία οι άνθρωποι προσπαθούν να κάνουν τη διαφορά. Λένε, εκεί είναι οι Μαοϊκοί και μετά εκεί είναι οι ιθαγενείς.] Στην πραγματικότητα, οι Μαοϊκοί είναι ιθαγενείς και οι ίδιοι οι ιθαγενείς έχουν μια αντιστασιακή ιστορία αιώνων, παλαιότερη του Μάο.[Και έτσι νομίζω ότι κατ' έναν τρόπο είναι μόνο ένα όνομα. Μόνο ένα όνομα. Και παρόλα αυτά χωρίς αυτή την οργάνωση, οι ιθαγενείς δεν θα μπορούσαν να προβάλλουν αυτή την αντίσταση. Είναι ξέρεις πολύ μπερδεμένο. ...]
Εγώ τους γνώρισα και πορεύτηκα μαζί τους αρκετό καιρό και άρα μπορώ να πω ότι ο μαοϊκός στρατός είναι πιο γκαντικός από οποιονδήποτε γκαντιστή, που αφήνει ίχνη στη φύση πιο ελαφρά από οποιονδήποτε ριζοσπάστη περιβαλλοντιστή. Ακόμα και οι τεχνικές του σαμποτάζ είναι γκαντικές: δεν σπαταλούν τίποτα. Ζουν με ελάχιστα πράγματα. Τα ΜΜΕ διηγούνται διάφορες ψευδείς ιστορίες γι' αυτούς [Πολλά από τα περιστατικά βίας δεν συνέβησαν ποτέ, απ'ότι συμπέρανα. Πολλά συνέβησαν και υπήρχε λόγος γιατί συνέβησαν.
Και αυτό που πραγματικά ήθελα να ρωτήσω τους ανθρώπους, όταν μιλάς για τη μη βίαιη αντίσταση - κι εγώ η ίδια ἐχω μιλήσει γι' αυτό.] Στο παρελθόν ακόμα κι εγώ πίστευα ότι οι ιθαγενείς γυναίκες ήταν θύματα του ένοπλου αγώνα. Μα όταν πήγα εκεί, ανακάλυψα το ακριβώς αντίθετο: το 50% των ένοπλων είναι γυναίκες και έχουν κλανει αυτή την επιλογή γιατί εδώ και 30 χρόνια οι Μαοϊκοί ανέπτυσσαν δράση μέσα στις γυναίκες.
Η οργάνωση γυναικών αριθμεί 90.000 μέλη και είναι πιθανώς η μεγαλύτερη οργάνωση γυναικών στην Ινδία. Όλες αυτές οι 90.000 γυναίκες είναι σίγουρα Μαοϊκές και η κυβέρνηση έχει δώσει εντολή να πυροβολούνται αμέσως με το που θα γίνονται αντιληπτές. Τι θα κάνουν λοιπόν, θα σκοτώσουν 90.000 γυναίκες;
από το Δρόμο της Αριστεράς, αρ.Φύλλου 08, 10.04.10, Διεθνή, σελ. 16-17.

η φωτογραφία της Αρουντάτι Ρόι,
[το κείμενο στις αγκύλες, από την απομαγνητοφώνηση της συνέντευξης] και
οι χάρτες: Το Ουαζιριστάν (πράσινο) στο Πακιστάν(λευκό), και η Διοικητική Διαίρεση του κράτους της Ινδίας από τη Wikipedia, δεν αποτελούν μέρος του πρωτότυπου άρθρου.


Δείτε τη συνέντευξη της Αρουντάτι Ρόι στη σελίδα του Democracy Now! (όπου παρέχεται και μια πρόχειρη απομαγνητοφώνηση του περιεχομένου της συνέντευξης):

Δείτε και την ανάρτηση-αναδημοσίευση από την Εποχή:

Βιβλία της Αρουντάτι Ρόι:
  • The God of Small Things: A Novel  1997
  • The Cost of Living  1999
  • Power Politics   2002
  • War Talk 2003
  • Public Power in the Age of Empire 2004
  • An Ordinary Person's Guide to Empire 2004 
  • The Checkbook and the Cruise Missile 2004 
  • Field Notes on Democracy: Listening to Grasshoppers 2009
Στα ελληνικά:
Η σκοτεινή πλευρά της δημοκρατίας, Ψυχογιός
Η άλγεβρα της αιώνιας δικαιοσύνης, Ψυχογιός
Ο Θεός των μικρών πραγμάτων, Ψυχογιός
Η αξία της ζωής, Ψυχογιός

Πέμπτη 8 Απριλίου 2010

Μνήμες 89...


ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΚΑΡΤΕΡΟΥ

Ο θάνατος του Τζανή Τζαννετάκη ήταν φυσικό να ξυπνήσει μνήμες '89. Ο Λεωνίδας Κύρκος, από τους πρωταγωνιστές της περιόδου εκείνης, τον αποχαιρετά θυμίζοντας ότι «σηματοδότησε την κυβέρνηση σύμπραξης της Ν.Δ. και του Συνασπισμού το 1989, στη σκοτεινή περίοδο του σκανδάλου Κοσκωτά. Και επιμένει, ότι «η κυβέρνηση εκείνη δρομολόγησε, παρά τα λάθη της, τη δικαστική εκκαθάριση της υπόθεσης και με την τολμηρή συγκρότηση της συνέβαλε να περιοριστεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα».

Ο ΣΥΝ, αντίθετα, προτιμά τη σιωπή, προφανώς για τον φόβο των Ιουδαίων -το τελευταίο που του χρειάζεται αυτή τη στιγμή είναι μια αντιπαράθεση για το 89. «Ο Tζανής Τζαννετάκης υπήρξε ένας ειλικρινής και ευπρεπής πολιτικός που με μετριοπάθεια υπηρέτησε τις απόψεις του», περιορίζεται να πει στην ανακοίνωσή του, αποφεύγοντας οποιαδήποτε αναφορά στα δύσκολα, τα επικίνδυνα, ίσως και διχαστικά, ακόμα και σήμερα. Ο καθένας καταλαβαίνει φυσικά ότι η σκόπιμη αυτή αποσιώπηση φωνάζει: Το «βρώμικο '89» κάνει... τζιζ, είναι αμφιλεγόμενο, πάμε παρακάτω.

Στην ιστορία των κομμάτων και των παρατάξεων, ωστόσο, οι λευκές και γκρίζες σελίδες δεν περιποιούν τιμή. Το ΚΚΕ καθάρισε, αποκήρυξε την εμπλοκή του στην κυβέρνηση Τζαννετάκη και δεν συγχώρησε ποτέ γι’ αυτή τον Χαρίλαο Φλωράκη, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ποτέ δεν εμφανίστηκε να μετανοεί, δημοσίως τουλάχιστον. Η εντεύθεν αριστερά όμως, περιορίζεται εδώ και χρόνια σε μισόλογα, προσωπικούς αυτοχειριασμούς, ασύντακτες αυτοκριτικές, ακόμα και σενάρια αστυνομικής φαντασίας, ένα από τα οποία έκανε τον ΣΥΡΙΖΑ μαλλιά κουβάρια μόλις πέρυσι.

Δεν χρειάζεται όμως κάποια στιγμή, να δοθούν απαντήσεις; Γιατί και σε ποιες συνθήκες η αριστερά μπήκε σε κείνο το χορό; Ποιες σκέψεις πρυτάνευσαν, ποια ήταν τα κίνητρά της -που πάντως σε καμιά περίπτωση δεν ήταν ταπεινά; Βγήκε κάτι καλό για τη χώρα απ’ αυτό; Πώς τα κατάφερε ο ΣΥΝ και ήταν η μόνος χαμένος, αφού η μεν Ν.Δ. έκανε τότε ένα βήμα προς την εξουσία, το δε ΠΑΣΟΚ συσπείρωσε και φανάτισε τον κόσμο του; Και πώς έγινε να έχει ξεχαστεί το σκάνδαλο Κοσκωτά και να βαρύνει ακόμα την αριστερά το «σκάνδαλο» της κυβέρνησης Τζαννετάκη;

Μέχρι και για τη διάσπαση του '68 έχουν γίνει συντεταγμένες συζητήσεις. Αυτό το έρμο το '89, ως πότε θα μένει κλεισμένο από τους ίδιους τους γονείς του στο αναμορφωτήριο της σιωπής;
 
από την ΑΥΓΗ , 07/04/2010


Ολίγα από το διαδίκτυο:

Απάντηση στους καπήλους του '89, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 7 Σεπτέμβρη 1996

Από το 12ο Συνέδριο του ΚΚΕ στο 13ο, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 15 Ιούλη 2001

Το 13ο και το 14ο Συνέδριο του ΚΚΕ, ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 6 Φλεβάρη 2005

Προδημοσίευση, κατ' αποκλειστικότητα, τμήματος της πολιτικής βιογραφίας του Χαρίλαου Φλωράκη Τα παρασκήνια της συγκυβέρνησης, Το Βήμα, Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2003

Οι εφιάλτες του «βρώμικου '89», Γιώργος Δελαστίκ, Έθνος, 1/7/2009

Ποιος θυμάται την κυβέρνηση του Ξενοφώντα Ζολώτα; ΠΕΤΡΟΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ από το  Πολιτικό Καφενείο,05-07-2009

Διαλείψεις ΚΚΕ για το ’89 και μία υπενθύμιση - 10-12 Ιουλίου 2009 , από το Πολιτικό Καφενείο

Η ανταρσία της ΚΝΕ 1989 - Χρονικό , ΝΑΡ

ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΟΥ ’89,εφημερίδα ΠΡΙΝ

Μετά είκοσι έτη…, 22 Αυγούστου 2009, από το Βλέμμα

Ευτυχώς που δεν νίκησε η επανάστασή μας! Ο Λεωνίδας Κύρκος σε μια συνέντευξη - ανακεφαλαίωση της 50χρονης πολιτικής του πορείας θυμάται, μετανιώνει, εξομολογείται. Του Αλεξη Παπαχελα, 03-12-06, από την Καθημερινή

Το Κοινό Πόρισμα ΚΚΕ-ΕΑΡ (ΜΑΡΤΙΟΣ 1989), Δημοσίευση από perastikos13 » Μάιος 23rd, 2008,    Τοποθεσια: http://enwtikh-aristera.blogspot.com/

20 χρόνια από το το 1989, από το site της ΔΕΑ, 25. 06. 09

η φωτό από ΚΟΕ Αχαΐας όπου παρουσιάζονται τα σημαντικά γεγονότα του 1989


Ο Α. Τσίπρας στη ...συγκυβέρνηση:

Αθήνα, 29 Μαρτίου 2010
Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ ΞΕΝΟΥ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ

[...]
ΚΟΥΚΛΟΥΜΠΕΡΗΣ: Το πρωί με ραδιοφωνικές σας δηλώσεις κατηγορήσατε τον επικεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ ότι είναι ανεύθυνος και δεν ξέρει τι λέει. Το μεταφέρω περιφραστικά. Αυτό που θα ήθελα να σας ρωτήσω είναι αν θεωρείτε ανεύθυνες τις επισημάνσεις ότι η κυβερνητική πολιτική οδηγεί σε παρατεταμένη ύφεση την οικονομία και μήπως ανεβάζετε τους τόνους, διότι ενοχλήστε από την κριτική ότι η πολιτική που εφαρμόζετε είναι διαφορετική από τις προεκλογικές σας δεσμεύσεις.

ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ: Όχι. Πρώτα απ' όλα αναφέρθηκα στις επιλογές του κ. Τσίπρα. Να έχει ένα συγκεκριμένο πολιτικό τόνο και μία έκφραση όταν κατηγόρησε το ΠΑΣΟΚ ότι συγκυβερνά με τον κ. Μητσοτάκη και τον κ. Καρατζαφέρη. Και θύμισα σε αυτή τη ραδιοφωνική μου συνέντευξη, ότι δεν μπορούν αυτοί, οι οποίοι συγκυβέρνησαν με τον κ. Μητσοτάκη και με τον γνωστό τρόπο το 1989, να κατηγορούν εμάς ότι συγκυβερνάμε με τον κ. Μητσοτάκη επειδή έτυχε ο κ. Μητσοτάκης για τους δικούς του λόγους να κάνει κάποια δήλωση, την οποία δεν έχουμε και ως πρώτο γνώμονα. Και να θυμίσουμε στον αρχηγό της ριζοσπαστικής Αριστεράς - και το είπα και στη ραδιοφωνική μου συνέντευξη και γι' αυτό καλό θα είναι να μην απομονώνουμε κάποιες φράσεις - ότι εμείς περιμένουμε από ένα δημοκρατικό κόμμα της Αριστεράς μία διαφορετική αντιμετώπιση, μία πιο σοβαρή και υπεύθυνη πολιτική όταν βρισκόμαστε σε τέτοια οικονομική κρίση. Απαξιωτικοί αφορισμοί ότι συγκυβερνούμε με τον Μητσοτάκη και τον Καρατζαφέρη - γιατί απαξιωτικά τους είπε ο κ. Τσίπρας - δεν μας αφορούν. Τους τα επιστρέφουμε. Η Ιστορία είναι πολύ πρόσφατη για να μπορεί ο κ. Τσίπρας, ο οποίος, αν θυμάμαι καλά, συμμετείχε, εκτός αν ήταν πολύ νέος τότε, σε αυτή τη συγκυβέρνηση που έμεινε και θα μείνει ιστορική για το παράδοξό της, τα αποτελέσματα και τις συνέπειές της, στην γνωστή συγκυβέρνηση του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ με την κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη.
[...]

Δήλωση του Λ.Κύρκου για τον Τζαννή Τζαννετάκη

“Αποχαιρετώ με σεβασμό και τιμή τον Τζαννή Τζαννετάκη που απεβίωσε την 1η Απριλίου.
Ο φίλος μου ο Τζαννής υπήρξε ένας ευγενής πολιτικός με ανεπίληπτο ήθος που υπηρέτησε ως υπουργός σε πολλούς τομείς, ιδιαίτερα όμως σηματοδότησε την κυβέρνηση σύμπραξης της ΝΔ και του Συνασπισμού το 1989 στη σκοτεινή περίοδο του σκανδάλου Κοσκωτά.

Η κυβέρνηση εκείνη δρομολόγησε, παρά τα λάθη της, τη δικαστική εκκαθάριση της υπόθεσης και με την τολμηρή συγκρότηση της συνέβαλε να περιοριστεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα.

Από τις πρώτες του ενέργειες ήταν να κατεβεί στη γενέτειρά του το Γύθειο οδηγώντας ο ίδιος το αυτοκίνητό του, χωρίς συνοδεία, δίνοντας με εκκωφαντικό τρόπο το δείγμα ενός νέου στυλ.
Ο Τζαννής υπήρξε στρατιωτικός πριν να πολιτευθεί. Ήταν ένας μετριοπαθής συντηρητικός, υπέρμαχος της εισόδου της χώρας σε μια νέα φάση αναδημιουργίας.
Εκφράζω τα βαθιά μου συλλυπητήρια στην οικογένεια και το κόμμα του τη ΝΔ”. 5/4/2010

Τρίτη 6 Απριλίου 2010

Στο φαύλο κύκλο της υπερχρέωσης και του δανεισμού παραμένει η Ελλάδα

από την ΕΠΟΧΗ  3.04.10
Έξοδος για τους απείθαρχους της ευρωζώνης;

ΒΕΡΟΛΙΝΟ
Του Δημήτρη Σμυρναίου

Ο συγγραφέας του “Global Countdown”, της “Παγκόσμιας αντίστροφης μέτρησης”, Γερμανός Χάραλντ Σούμαν έχει κάθε λόγο να υπερηφανεύεται για το ότι είχε, σε μεγάλο βαθμό, προβλέψει πολλά από τα δεινά, που μας έφερε η χρηματοπιστωτική φούσκα. Δεν έχει, βεβαίως, τις δημόσιες σχέσεις που θα τον κάνουν τηλεοπτικό σταρ του βεληνεκούς ενός Ρουμπίνι ή ενός Κρούγκμαν αλλά η γνώμη του έχει σημασία.
Αυτό που λέει, λοιπόν, είναι ότι η λύση, που δόθηκε για την οικονομική κατάσταση της Ελλάδας, πριν από δέκα μέρες στις Βρυξέλλες, είναι στην ουσία μια “κλασική μη λύση”. Κυρίως επειδή η Ελλάδα δεν απαλλάχθηκε από το φαύλο κύκλο της υπερχρέωσης και του νέου δανεισμού. Το χρέος της θα συνεχίσει να διογκώνεται και το ΑΕΠ της δεν πρόκειται να αυξηθεί, γεγονός που θα μπορούσε να βελτιώσει τις συνθήκες στον τομέα της εργασίας. Απλά κάποιες τράπεζες θα αισθανθούν για μια ακόμα φορά λίγο πιο άνετα με την απόφαση των κυβερνώντων της ΕΕ.

Αλλαγή πλεύσης

Η «αιρετική» άποψη του Σούμαν είναι ότι η Ελλάδα θα μπορούσε να προχωρήσει σε μια διαδικασία “εκκαθάρισης”, ζητώντας παράλληλα παραγραφή μέρους των χρεών της. Κάτι που θα ήταν ίσως και το καλύτερο μήνυμα προς τις αγορές: η αλόγιστη κερδοσκοπία, μέχρι τελικής πτώσεως, μπορεί να οδηγήσει σε απώλειες χρημάτων.
Ο έμπειρος δημοσιογράφος δεν ταυτίζεται απόλυτα και με τις πολλές αναλύσεις των τελευταίων ημερών για την στρατηγική, που μπορεί να υπήρχε πίσω από τη σκληρή γραμμή της Ανγκέλα Μέρκελ. Κατά τη γνώμη του δεν ήταν παρά μικροκομματικές, προεκλογικές σκοπιμότητες που έκαναν την Γερμανίδα καγκελάριο να βάλει τα πατριωτικά γυαλιά και να κηρύξει ανένδοτο αγώνα κατά των “σπάταλων” του Νότου.

Οι εκλογές του Μαΐου στη Βόρεια Ρηνανία Βεστφαλία θεωρούνται σημαντικές για το μέλλον της σημερινής κυβέρνησης αλλά και για τις ισορροπίες μέσα στην Άνω Βουλή των Κρατιδίων. Αλλά ακόμα και αυτός να είναι ο αποκλειστικός λόγος για να ερμηνεύσει κανείς την πατριωτική της στάση δεν παύει να σηματοδοτεί μια σημαντική αλλαγή πλεύσης του Βερολίνου μέσα στην Ευρώπη. Είκοσι χρόνια μετά την ενοποίησή της, για την οποία είχε αναγκαστεί να κάνει κάποιες υποχωρήσεις απέναντι στους υπόλοιπους Ευρωπαίους, η Γερμανία αποφάσισε να δείξει πλέον ξεκάθαρα ότι θέλει να είναι αυτή το αφεντικό.

«Γραφικός» ο Σαρκοζί
(φωτ. Sebastian Zwez)
“Όποιος πληρώνει τα βιολιά θα παραγγέλνει και το σκοπό τους” που λέει και ένα πρωσικό απόφθεγμα. Η συγκυρία την ευνοεί. Ο Νικολά Σαρκοζί θωρείται στο Βερολίνο απλά γραφικός. “Μπορεί να λέει ότι θέλει” μας είπε βουλευτής της Αριστεράς “αλλά από τη στιγμή που τα χρέη της Γαλλίας επίσης  εκτοξεύονται και η κοινή γνώμη αρχίζει να του γυρνά την πλάτη, τα περιθώρια του να επιβάλει οτιδήποτε στην Ευρώπη είναι πολύ στενά”.
Αντίθετα η Μέρκελ επέβαλε πλέον την αυστηρότερη δημοσιονομική    πειθαρχία ως μπούσουλα για το μέλλον όλων μας και έχει βάλει στο τραπέζι ένα όπλο. Μόνο που αυτό θα στραφεί προς εκείνους που θα συνεχίσουν να απειθαρχούν, δείχνοντας τους κάποια στιγμή την πόρτα της εξόδου... Αυτό είναι το ουσιαστικότερο σημείο της συμφωνίας των Βρυξελλών και όχι βέβαια η υπόσχεση “αν χρεοκοπήσετε θα σας βοηθήσουμε”. Όσο για το μικτό μηχανισμό βοήθειας από ΔΝΤ και Ευρώπη, οι περισσότεροι σχολίαζαν ότι δεν έχουν καταλάβει σε τι θα διαφέρει από τον τρόπο, που έλαβαν βοήθεια τους περασμένους μήνες η Ουγγαρία, η Λετονία και η Ρουμανία...

Με τη σκέψη στο μάρκο

Η αριστερή “ΤΑΖ” του Βερολίνου παρουσίαζε την Ανγκέλα Μέρκελ ώς ένα άγριο σκυλί - φύλακα μπροστά σε ένα σπιτάκι με το σήμα του ευρώ. Αυτή είναι ίσως η μισή αλήθεια. Γιατί το σπιτάκι θα έπρεπε να είναι βαμμένο με τα χρώματα της Γερμανίας. Το ευρώ θα παραμένει ιερό μόνο αν θυμίζει στους Γερμανούς δίδυμο αδερφάκι του μάρκου.
Η προπαγάνδα κατά των “σπάταλων Ελλήνων”, που συστηματικά κορυφώθηκε τις περασμένες εβδομάδες, πέτυχε τελικά τους πολλαπλούς στόχους της. Άλλαξε τους κανόνες του παιχνιδιού σε ολόκληρη την Ευρώπη και έστειλε και ένα καλό μήνυμα στους Γερμανούς εργαζόμενους, να μην διαμαρτύρονται για την συνεχιζόμενη απορρύθμιση στην αγορά της εργασίας, που υποχρέωσε ακόμα και το “ντερ Σπίγκελ” να κάνει ένα εξώφυλλο με τον τίτλο “Μοντέρνοι Καιροί” και με τους εργαζόμενους μπλεγμένους στα τεράστια γρανάζια ενός απάνθρωπου συστήματος, που είχε περιγράψει μερικές δεκαετίες νωρίτερα ο Τσάρλι Τσάπλιν.
Ο νεοφιλελευθερισμός επιστρέφει δριμύτερος. Ξαναβγάζει από τη φαρέτρα του τα συνθήματα για παραγωγικότητα και ανταγωνιστικότητα, την ώρα που Χριστιανοδημοκράτες πρωθυπουργοί στη Γερμανία πωλούν τοις μετρητοίς μια ώρα παρέας και κοινών φωτογραφίσεων σε επιχειρηματίες, που θέλουν να δείξουν ότι έχουν “άκρες” και ενώ οι εφημερίδες αποκαλύπτουν ότι η βιτρίνα της γερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας η Ντάιμλερ, έκανε ότι ακριβώς και η “μαμά εταιρεία - Ζίμενς”. Λάδωνε ολόκληρο τον πλανήτη για να τον κάνει να συνεχίσει να κινείται...

Όλες οι εικόνες και φωτογραφίες από Wikipedia, Βικιπαίδεια εκτός από το εξώφυλλο του βιβλίου (από Weltbild.ch)

Δευτέρα 5 Απριλίου 2010

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΙΟΥΔΑ ΤΟΥ ΙΣΚΑΡΙΩΤΗ

Ἡ μικρή ἀμερικανική πόλις, ἡ χαμένη μέσα στίς ἀπέραντες ἐκτάσεις τῶν πεδιάδων τοῦ Ἄϋρτον, ἔχασε αὐτή τή βαθειά γαλήνη στήν ὁποία εἴτανε συνηθισμένη ἀπό τίς μέρες, τίς πρόσφατες ἄλλωστε, -γύρω στά 1867-,  τῆς ἱδρύσεώς της. Ταχτικά περί τά μεσάνυχτα, ἄνθρωπος, παράξενος καί σκοτεινός, εἰσέδυε καί στά πιό καλοαμπαρωμένα σπίτια ἀκόμα, ἐτάραζε τόν ὕπνο τῶν κοιμωμένων, ἀναστάτωνε τίς ἥσυχες συνειδήσεις, πίκραινε θανάσιμα τίς καρδιές, καί με μιάνα μεταλλική φλογέρα, πού ἔπαιζε στήν ἐντέλεια, ξύπναγε σ' ὅλους μιάν ἔντονη, τυραννική ὅσο κι' ἀκαθόριστη, νοσταλγική διάθεση. Περιττό νά προστεθῆ πώς κανείς δέν ἐθυμότανε τίποτε, μόλις ξημέρωνε, ἀπό τό φοβερό βραχνά. Ὅμως, ὅλη τή μέρα, λές κι' ἕνα μεγάλο βάρος ἐπλάκωνε τίς ψυχές. Κάποιος νυχτοπερπατητής ἔλυσε τό βασανιστικό τοῦτο μυστήριο. Μιά νύχτα ὅπου, ὅλως κατά τύχη, τόν ἔφεραν τ' ἀβέβαια βήματά του ἐπί λόφου ἐξοχικοῦ, δεσπόζοντος τῆς πόλεως, ἀντελήφθη ὅτι τό μπρούτζινο ἄγαλμα τοῦ Ἀβραάμ Λίνκολν πού εἴταν στημένο ἐκεῖ πάνω ἔλειπε, καί τό μαρμάρινο βάθρο φάνταζε ἔρημο κι' ἐγκαταλελειμμένο κάτω ἀπό τό φῶς τῶν προβολέων. Ὁ «Πρόεδρος», ὁ χάλκινος αὐτός Ἀβραάμ Λίνκολν, ἦτο λοιπόν ὁ νυχτερινός παράξενος καί σκοτεινός ἐπισκέπτης! Ὁ καταδότης ἠμείφθη μέ ποσόν τι δολλαρίων. Ἐρωτηθείς, ὠνομάζετο Ἰούδας. Τό ἐπώνυμον δέ, Ἰσκαριώτης.

Νίκος Εγγονόπουλος, (Η Επιστροφή των Πουλιών, 1946), ΠΟΙΗΜΑΤΑ, εκδ. ΙΚΑΡΟΣ
Η σύλληψη του Χριστού, του Caravaggio, 1602, από την Wikipedia

Κυριακή 4 Απριλίου 2010

Η «αργεντινοποίηση» της Ελλάδας

Του Περικλή Κοροβέση

Κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ για αδράνεια. Σε πέντε μήνες διάστημα που βρίσκεται στην κυβέρνηση, δούλεψε πυρετωδώς για να μπει η χώρας μας σε μια πορεία που θα τη μετατρέψει στην πρώτη τριτοκοσμική χώρα της Ευρώπης. Με πρόσχημα το συνολικό δημόσιο χρέος και τα ελλείμματα, η Ελλάδα παρουσιάζεται στα πρόθυρα της χρεοκοπίας και για να σωθεί πρέπει να μπει στην «εντατική» του ΔΝΤ, είτε άμεσα, είτε μέσω Βρυξελλών. Είναι όντως τα πράγματα τόσο τραγικά, όσο παρουσιάζονται; Ή απλά είναι μια προετοιμασία της κοινής γνώμης μέσα από μια μαύρη προπαγάνδα, κυβέρνησης και ΜΜΕ, για να δεχτούν οι εργαζόμενοι αυτής της χώρας την δική τους σίγουρα προσωπική πτώχευση; Με πρόσχημα κάποιο καλύτερο μέλλον, που για να επιτευχθεί αυτός ο αόρατος στόχος, χρειάζονται θυσίες από όλους μας.)
Να αρχίσουμε με κάποια στοιχεία, που αν και έχουν δει το φως της δημοσιότητας, δεν μπόρεσαν να φτάσουν στον προορισμό τους και να μάθει ο κόσμος την αλήθεια. Το συνολικό χρέος της Ελλάδας ανέρχεται στο 179% του Ακαθάριστου Εγχωρίου Προϊόντος. Κι εδώ που μας χρωστάγανε, μας πήραν και το βόδι. Η Ολλανδία έχει χρέος 234%, η Ιρλανδία 222%, το Βέλγιο 219% και ακολουθούν μια σειρά ευρωπαϊκών χωρών που χρωστούν περισσότερα από μας. Αλλά για κάποιους λόγους που θα εξηγήσουμε πιο κάτω, αυτές δεν κινδυνεύουν να χρεοκοπήσουν, αλλά μόνο η Ελλάδα. Το χρέος της είναι ακριβώς στο μέσο όρο της ΕΕ. Με άλλα λόγια, όσο χρωστάει η υπόλοιπη Ευρώπη, τα ίδια χρωστάμε κι εμείς. Κανείς όμως δεν λέει πως θα χρεοκοπήσει όλη η Ευρώπη.
Να έρθουμε τώρα και στα ελλείμματα. Καμιά οικονομική υπερδύναμη δεν τα παίρνει στα σοβαρά. Τα τελευταία δέκα χρόνια η Ιαπωνία έχει ελλείμματα. Το ίδιο και οι ΗΠΑ και η ΕΕ. Και μπορούμε να το γενικεύσουμε. Χώρα με μηδέν χρέος και μηδέν έλλειμμα δεν υπήρξε ούτε θα υπάρξει. Είναι μέσα στη λειτουργία του καπιταλισμού που θέλει να αφήσει κάποια ανάσα στους πολίτες της. Γιατί είναι αυτοί που θα πληρώσουν ένα χρέος και ένα έλλειμμα που οι ίδιοι δεν δημιούργησαν. Και όμως 1,7 δισ. θα εισπραχθούν από τις περικοπές των αμοιβών στο δημόσιο και τις ΔΕΚΟ, καθώς και από το πάγωμα των συντάξεων 2,4 δισ. από τους φόρους των φτωχών (έμμεσοι φόροι, ΦΠΑ). Θα περικοπούν 700 εκατ. από τις δημόσιες επενδύσεις και την εκπαίδευση. Από τα είδη πολυτελείας, αυτοκίνητα, σκάφη κ.λπ. θα φορολογηθούν μόνο για τα μάτια και για λόγους δημοσίων σχέσεων. Οι πλούσιοι θα πληρώσουν 17 φορές λιγότερο από ότι οι εργαζόμενοι και οι συνταξιούχοι. Μόνο 100 εκατ. σε σύγκριση με 1,7 δισ. που θα πληρώσουν οι άλλοι.
Και όλα αυτά δεν οδηγούν σε καμία ανάπτυξη και ούτε θα δημιουργήσουν έστω και μια θέση εργασίας. Η Ελλάδα θα «αργεντινοποιηθεί» με ένα απέραντο ωκεανό φτωχών και μια μικρή νησίδα εξαιρετικά πλουσίων, που θα έχουν τα πάντα ιδιωτική τους περιουσία. Και αυτό το ακραίο μοντέλο εφαρμόζεται πειραματικά στην Ελλάδα για να μεταφερθεί μετά και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Γιατί άρχισαν από την Ελλάδα και όχι από Ιρλανδία, Ισπανία, ή Πορτογαλία; Κατά την άποψή μου, η Ελλάδα ήταν ο αδύνατος πολιτικός κρίκος. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είναι η πιο υποταγμένη κυβέρνηση της Ευρώπης. Το παίζει «καλό παιδί» και είναι πρόθυμο να κάνει όποιο θέλημα του ζητούσαν. Και ο κ. πρωθυπουργός θα πάρει τα εύσημά του με μια χειραψία με την κ. Μέρκελ ή τον Ομπάμα. Και αυτό θα είναι ό,τι έχει να κερδίσει. Τουλάχιστον θα έχει πλουτίσει το οικογενειακό του άλμπουμ. Άλλη χρησιμότητα δεν έχουν όλα αυτά τα ταξίδια. Οι εντολές είναι σαφείς και εκτελούνται με την προθυμία του έντιμου υπηρέτη.

perkor29gmail.com

Απο την ΕΠΟΧΗ 

Η Τελετή της Αθωότητας Πνίγεται


Η Τελετή της Αθωότητας Πνίγεται

από την Αυγή, 1.04.10
Γυρίζοντας, διαγράφοντας ὅλο καὶ πιὸ μεγάλους κύκλους
Τo γεράκι δὲν μπορεῖ ν' ἀκούσει πιὰ τὸν γερακάρη·
Τὰ πάντα διαλύονται· τὸ κέντρο δὲν κρατάει·
Ὠμὴ ἀναρχία τώρα λύνεται στὸν κόσμο,
Ἀπ' τὸ αἷμα θολὸς λύνεται ὁ ποταμός, καὶ παντοῦ
Ἡ τελετὴ τῆς ἀθωότητας πνίγεται·
Οἱ καλύτεροι δίχως πεποίθηση, ἐνῶ οἱ χειρότεροι
Ὠθοῦνται ἀπὸ τὴν ἔνταση τοῦ πάθους.
Σίγουρα κάποια ἀποκάλυψη σιμώνει. 1

Γουίλιαμ Μπάτλερ Γέητς

 Της Τιτίκας Μαρίας Σαρατσή

 ...Πήγαινες σαν τον αμνό ανάμεσα στους λύκους. Προσπαθώντας να βρεις κάτι «χρήσιμο». Κάτι που να βοηθήσει την οικογένειά σου να επιβιώσει. Τη μητέρα σου, τη μικρή σου αδελφούλα. Τον πατέρα σου, που, χωρίς χαρτιά, δεν μπορούσε να βγει από το σπίτι ούτε τη νύχτα που σκοτώθηκες. Και τώρα βγαίνουν όλοι και μιλάνε. Δίνουν στην οικογένειά σου «ταυτότητα» και προστασία. Και άριστα κάνουν. Γιατί όμως, γιατί αισθάνεται ανατριχιάζοντας το σκοτάδι να α ν α β ρ ύ ζ ε ι από παντού, και κυρίως από τη γενικότητα με την οποία κάποιοι ομιλούν;

Βαθύ, τρομακτικό μαύρο πίσω από το χρυσό υφάδι του αττικού ουρανού. Οι λέξεις του Γ. Σ. έρχονται αυτόματα: «πίσω απ' το χρυσό υφάδι του αττικού ουρανού υπάρχει το τρομαχτικό μαύρο. Όλοι είμαστε παιχνίδια αυτού του μαύρου... και όλη μου η υπόλοιπη ζωή δεν θα φτάσει για να πω καλύτερα αυτό που αισθάνομαι... οι παλιές ιστορίες των Λαβδακιδών και των Ατρειδών... ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης». Αυτή τη φορά δεν θα σηκωθεί να πάει να πάρει τον τόμο με τις «Δοκιμές» από τη βιβλιοθήκη. Γράφει τις λέξεις όπως έρχονται στη μνήμη της. Αυτό δεν αντέχεται. Θα τη συγχωρήσει ο Γ. Σεφέρης από ψηλά. Αυτή τη φορά οι λέξεις κάνουν μια παύση, και είναι καταδικασμένη σε ακινησία. Λες και τα δάχτυλά της και τα άκρα της αρνούνται να κινηθούν. Πλάι της το μικρό, σοφό κείμενο του Γιάννη Πανούση. Απλώνει το χέρι της και πιάνει την εφημερίδα 2 Αδιάκριτο αίμα... Έχουμε δει πώς ρέει το αίμα απ’ τις πληγές, ζεστό, «φέρει» ακόμη τη ζωή αυτού που έφυγε και κυλάει... Κι όμως κάτι πολύ σκοτεινό υπάρχει εδώ. Δεν είναι τα παιδιά που παίζουν κλέφτες και αστυνόμους και κρατούν καλάσνικωφ και ωρολογιακές αντί για πέτρες και νεράντζια. Η Ζαχρά, η Αφγανή μητέρα με το παιδάκι της που πέταξε και την κορούλα που κινδυνεύει να χάσει το φως της, η Ζαχρά που ουρλιάζοντας «βοήθεια» μετά το «συμβάν» έτρεχε μέσα στα αίματα, η Ζαχρά με το «μετατραυματικό σοκ». Το μετατραυματικό σοκ, ναι, μετά από μια ολόκληρη ζωή με τραυματικά σοκ, πώς τολμάμε και μιλάμε και σε λίγες μέρες θα το ξεχάσουμε και νάσου οι σινιέ πάλι στις τηλεοράσεις να «αναλύουν» το τυφλό χτύπημα και να μιλούν με πρώην θύματα τρομοκρατών, και πώς γίνατε τόσο επαΐοντες πάλι και αντί να μιλάτε για το Αφγανιστάν3 και τι κάνει τις οικογένειες να φεύγουν να γλυτώσουν από τις βόμβες, μιλάτε με συγγενείς θυμάτων και δη επωνύμους, μιλάτε για τη «νέα μορφή τρομοκρατίας», δεν λέτε τίποτα για το τι την προκαλεί, τίποτα για αυτές τις αφύσικες τσιμεντουπόλεις και τα σύνδρομα Σιλβέστερ Σταλόνε και κακέκτυπα Τζέσε Τζέιμς που έχουν αντικαταστήσει την «παιδεία», καταισχύνη, καταισχύνη, και δεν θα γίνεις έλληνας ποτέ, αλβανέ, αλβανέ, πακιστανέ, πακιστανέ, αφγανέ, αφγανέ, και το αίμα του παιδιού ζεστό ακόμη και το κοριτσάκι να αγωνίζεται για τα ματάκια του. Και πώς το ξέρετε στο κάτω-κάτω ότι ήταν «τρομοκράτες» της πλευράς που υπαινίσσεσθε; Κι αν δεν ήταν καμιά άλλη “σκοτεινή ιστορία”; Μήπως θα ισχυρισθείτε ότι έχετε inside information; Ακόμη νωπό το αίμα, ψάχνει η αστυνομία και η αντιτρομοκρατική και ένα είναι βέβαιο: η χλωμάδα στο πρόσωπο του αρμόδιου υπουργού ήταν ειλικρινής και γνήσια. Και με το αίμα ακόμη ζεστό, λέξη από τους παντός είδους επαΐοντες των μίντια για την ταμπακέρα και πρέπει να έρθουν οι εγκληματολόγοι για να σας πουν ότι δεν λύονται τα ζητήματα μόνο με αστυνομικά μέτρα και αστυνόμευση αλλά πρέπει να βρούμε τη ρίζα του κακού, και ποια είναι η ρίζα του κακού; Ποιος, ποιοι, τι, έπνιξαν την τελετή της αθωότητας; Ο Χριστός ξανασταυρώνεται κάθε μέρα, και αν ο Γέητς μιλάει στο ποίημά του για αποκάλυψη που έρχεται, ας δούμε επιτέλους εμείς που στην επικράτειά μας ανήκει η Νήσος η Καλουμένη Πάτμος, ότι η Αποκάλυψη δεν «έρχεται», η Αποκάλυψη ήρθε, είναι εδώ, και τα θλιμμένα της πλάσματα μας απλώνουν το χέρι κάθε μέρα, μας δίνουν χαρτομάντηλα κάθε μέρα, ψάχνουν τη νύχτα στα σκουπίδια ακόμη και των “σικάτων” περιοχών, αχ Καρυωτάκη, «αχ κύριε κύριε Μαλακάση ποιος θα βρεθεί να μας δικάσει, μικρό εμέ και σε μεγάλο, το ίδιο τον έναν και τον άλλο» και ας πάμε πια κόντρα στο ρεύμα, μα πού είναι το όραμα και η ανθρωπιά του λαού μας, όχι δεν θα μας κάνετε όλους νεοέλληνες φαταλιστές, η ανθρωπιά υπάρχει, όχι δεν θα τη θάψετε και αυτήν κάτω τα ερείπια της χρεωκοπημένης «υποκουλτούρας» κάθε είδους, ας αρνηθούμε, έστω κάποιοι, έστω λίγοι να τρομοκρατηθούμε άλλο από το αν ανέβηκαν ή έπεσαν 2 μονάδες τα spreads, ας πιέσουμε όλοι, γονείς και παιδιά για καλύτερα σχολειά, για δασκάλους με όραμα, για πόλεις που θα αναπνέουν, με ΔΝΤ ή χωρίς, και ας μην ακούσω ότι το αίμα του παιδιού δεν πήγε χαμένο, χαμένο πήγε το αίμα του παιδιού, όπως και χαμένο πήγε το αίμα του παιδιού που ξάπλωσε άρον άρον με το φανελάκι του να στάζει αίμα που το χέρι του το κρατούσε πάνω στο τραπέζι του σχεδιαστηρίου της αρχιτεκτονικής το ’73 και τα έμπηγε τα νύχια της στην παλάμη του για να τη νιώθει ότι είναι εκεί και δεν τον άφησε, και να τρέχει το αίμα στα δάχτυλά της πηχτό και κατακόκκινο με δυνατούς παφλασμούς σαν κύμα, μαθητής κι αυτός στην ηλικία του Χαμέντουλα, 14 χρόνων το πολύ, κρυώνω, κρυώνω, μη μ’αφήνεις, μη μ’αφήνεις, μείνε μαζί μου μη μ’αφήνεις, μη φοβάσαι δεν σ’αφήνω, τώρα φέρνουν αιμοστατικά, τώρα έρχονται, θα το σταματήσουμε το αίμα, θα το σταματήσουμε, θα τα καταφέρεις…

Κι όμως δεν το σταματήσαμε το αίμα. Τόσα χρόνια αργότερα το αίμα ρέει. Ρέει στη Γάζα, ρέει στην Ιερουσαλήμ, ρέει στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν, στα Πατήσια, σε όλα τα «Γουέστ Σάιντ», στη Μόσχα, στην Αφρική, στη Μαδρίτη, ρέει παντού.

Και εκείνη αντιστέκεται στη μνήμη και δεν είναι μόνη της. Πιέζει, πιέζει με το χέρι της την αρτηρία, σωπαίνει, πιέζει την αρτηρία, μιλάει, πιέζει την αρτηρία, μπήγει τα νύχια της, πιέζει την αρτηρία.

Εδώ, την περασμένη Κυριακή, 28 του Μάρτη, η ιστορία έκανε μια παύση. Είναι η ίδια παύση που η ιστορία κάνει κάθε φορά που ο αμνός πηγαίνει γυμνός ανάμεσα στους λύκους.

Η τελετή της αθωότητας πνίγεται.

Και η «Αποκάλυψη» είναι εδώ...

1. Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.

Surely some revelation is at hand...

………………………………………….

1 “The Second Coming” William Butler Yeats (1921).

2 “Αυγή”, 30.3.2010, σελ. 32

3 Το Αφγανιστάν υπήρξε πάντα σταυροδρόμι πολιτισμών και αντικείμενο διεκδικήσεων, βρετανικών και ρωσικών κατά το 19ο αιώνα, γνωστών ως το μεγάλο παιχνίδι (The Great Game). Από την κατάργηση της βασιλείας το 1973 (μετά από «ειρηνικό» πραξικόπημα του πρώην πρωθυπουργού Μοχάμεντ Σαρντάρ Νταούντ Καν) η χώρα απέκτησε δημοκρατικό πολίτευμα. Μετά από ένα σύντομο διάλειμμα (1973-1978) με τεράστια οικονομικά προβλήματα και αυταρχικές πρακτικές και επακόλουθες διενέξεις, η αφορμή για νέο κύκλο βίας και τη Σοβιετική εισβολή το 1979 δόθηκε και η σοβιετική κατοχή διατηρήθηκε ως το 1989. Η περίοδος έληξε με την κατάρρευση της κομμουνιστικής κυβέρνησης την οποία ακολούθησε μια περίοδος αναρχίας (1992-1996) και η ανάληψη της εξουσίας από τους Ταλιμπάν έως το 2001 και η γνωστή επέμβαση των HΠΑ και των συμμάχων τους, βασισμένη σε αμφισβητούμενα στοιχεία για τη σύνδεση της χώρας με τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου. Η βία και οι βομβιστικές επιθέσεις μετά από 5 περιόδους εμφυλίων συρράξεων (η 5η βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη) οι υποδομές της χώρας βρίσκονται σε διαρκή δοκιμασία και η καθημερινότητα των πολιτών δραματική.

Παρά την «εισροή» κεφαλαίων μετά τη συνεχιζόμενη επέμβαση και την «αποκατάσταση» κάποιων υποδομών, οι δυσχερέστατες συνθήκες (40% ανεργία, 36% του πληθυσμού κάτω από το όριο της φτώχειας -στοιχεία 2008), οι τεράστιες ελλείψεις σε καθαρό πόσιμο νερό και κατοικίες και η συνεχιζόμενη βία οδηγούν χιλιάδες Αφγανούς σε «παράνομη» έξοδο από τη χώρα σε αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής.

Λαίδη Λάζαρος, Σύλβια Πλαθ
μτφ. Νανά Ησαΐα 
(από το Ποιείν, όπου μπορείτε να ακούσετε την ποιήτρια να απαγγέλει το ποίημά της)

Τα κατάφερα πάλι.
Μια φορά στα δέκα χρόνια
Το καταφέρνω -
Ένα είδος θαύματος που περπατάει, το δέρμα μου
Λαμπερό σαν αμπαζούρ των Ναζί,
Το δεξί μου πόδι
Ένα βάρος για τα χαρτιά,
Το πρόσωπό μου ένα χωρίς χαρακτηριστικά, τέλειο
εβραϊκό λινό.
Τράβηξε την πετσέτα
Ω εχθρέ μου.
Σε τρομοκρατώ; -
Η μύτη, οι κόγχες, ολόκληρες οι οδοντοστοιχίες;
Η χαλασμένη αναπνοή
θα χαθεί σε μια μέρα.
Γρήγορα, γρήγορα η σάρκα
Που έφαγε ο σοβαρός τάφος θα είναι
Σα στο σπίτι της πάνω μου
Κι εγώ χαμογελαστή γυναίκα.
Είμαι μόνο τριάντα ετών.
Και σαν τη γάτα έχω εννέα φορές για να πεθάνω.
Αυτή είναι ο Αριθμός Τρία.

Τι χαλασμός κόσμου
Για να εκμηδενίσει κανείς κάθε δεκαετία.
Τι ατέλειωτα νήματα.
Το πλήθος που μασουλάει
Σπρώχνεται μέσα για να τους δει
Να με ξετυλίγουν από το κεφάλι ως τα πόδια -
Το μεγάλο στριπτήζ.
Κύριοι, κυρίες,
Αυτά είναι τα χέρια μου,
Τα γόνατά μου.
Μπορεί να είμαι πετσί και κόκαλο,
Εντούτοις, είμαι η ίδια, αυθεντική γυναίκα.
Την πρώτη φορά ήμουνα δέκα ετών.
Ήταν ένα ατύχημα.
Τη δεύτερη φορά το εννοούσα
Να κρατήσω ως το τέλος και να μην επιστρέψω καθόλου.
Κουνούσα κλειστή
Σα μια αχιβάδα.
Χρειάστηκε να φωνάζουν και να φωνάζουν
Και να μαζέψουν τα σκουλήκια από πάνω μου σα γλοιώδη μαργαριτάρια
Το να πεθαίνεις
Είναι μια τέχνη, σαν καθετί.
Το κάνω ιδιαίτερα καλά.
Το κάνω τόσο καλά που είναι η κόλαση.
Το κάνω τόσο καλά που μοιάζει αλήθεια.
Θα μπορούσατε να πείτε ότι έχω το ταλέντο.
Είναι αρκετά εύκολο σε ένα κελί.
Είναι αρκετά εύκολο να το κάνεις και να μείνεις έτσι.
Είναι η θεατρική
Επιστροφή στο φως της μέρας
Στον ίδιο τόπο, στο ίδιο πρόσωπο, στην ίδια κτηνώδη
Απολαμβάνουσα φωνή:
«Έγινε ένα θαύμα!»
Αυτό μου κόβει την αναπνοή.
Πρέπει να πληρώσετε
Για να δείτε τις ουλές μου, πρέπει να πληρώσετε
Για ν' ακούσετε την καρδιά μου -
Πραγματικά χτυπάει
Και πρέπει να πληρώσετε, να πληρώσετε, να πληρώσετε πολύ ακριβά,
Για μια λέξη ή για ένα άγγιγμα
Ή για λίγο από το αίμα μου
Ή για ένα κομμάτι από τα μαλλιά ή τα ρούχα μου.
Έτσι, έτσι λοιπόν, Χερ Ντόκτορ.
Έτσι, Χερ Εχθρέ μου.
Είμαι το έργο σου,
Είμαι το πολύτιμό σου,
Το όλο χρυσό μωρό
Που λιώνει σε μια κραυγή.
Περιστρέφομαι και καίγομαι.
Μη νομίσετε ότι υποτιμώ τη μεγάλη σας προσοχή.
Στάχτη, στάχτη -
Χώνετε κάτι και ανακατεύετε,
Σάρκα, κόκαλα, δεν υπάρχει τίποτα -
Ένα κομμάτι σαπούνι,
Ένα δαχτυλίδι γάμου,
Ένα χρυσό σφράγισμα.
Χερ Θεέ, Χερ Λούσιφερ,
Πρόσεχε.
Πρόσεχε.
Μέσα από τη στάχτη
Βγαίνω με τα κόκκινα μαλλιά μου στη μέρα
Και τρώω τους άντρες σαν αέρα.

23-29 Οκτωβρίου 1962

Lady Lazarus (Ariel, 1965), by Sylvia Plath

I have done it again.
One year in every ten
I manage it--

Παρασκευή 2 Απριλίου 2010

J'accuse και Το αστείο και η Ευρώπη μετά τη βροχή και οι Bonnie and Clyde και η Δίκη μπροστά στον Πιλάτο· όταν όλα μοιάζουν να μπερδεύονται...

Κύριε Πρόεδρε,
         [...] Η κυβέρνηση, αν και είχε συναίσθηση της ευθύνης της, μπορούσε ν' αρπάξει το σκουπόξυλο και να σαρώσει το λημέρι αυτό του ιησουιτισμού, όπως τους αποκάλεσε ο ίδιος ο Μπιγιό. Πού είναι το αληθινά πατριωτικό υπουργείο, που θα 'χει την τόλμη να τα γκρεμίσει όλα και να τα ξαναφτιάξει όλα εκεί μέσα; Πόσους ανθρώπους ξέρω που, μπροστά στην πιθανότητα ενός πολέμου, τρέμουν από αγωνία, βλέποντας σε τι χέρια βρίσκεται η εθνική μας άμυνα! Και τι σφηκοφωλιά από χυδαίες πρόστυχες δολοπλοκίες, κουτσομπολιά και οργιαστικές σπατάλες έχει γίνει το ιερό αυτό άσυλο όπου κρίνεται η τύχη της Πατρίδας! Τρομάζει κανείς μπροστά στο τρομερό φως που έριξε εκεί μέσα η υπόθεση Ντρέιφους, η ανθρώπινη αυτή θυσία ενός δυστυχισμένου, ενός «βρομερού Εβραίου».
          Α! τι φοβερό ανακάτεμα από ηλιθιότητα και παραφροσύνη, πολλές φαντασιοπληξίες, αγροίκες αστυνομικές μεθόδους, ήθη τυραννικά και απάνθρωπα τα τρισχειρότερα, αυτή η χυδαία τέρψη μερικών γαλονάδων που βάζουν τις μπότες τους πάνω στο Έθνος, του ξαναχώνουν μέσα στο λαρύγγι την κραυγή του για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, με την ψεύτικη και ιερόσυλη πρόφαση της σωτηρίας του Κράτους!
          Και διαπράξανε άλλο ένα έγκλημα, αφού θελήσανε να στηριχθούν στον ακάθαρτο δημοσιογραφικό τύπο. Δεν ντραπήκανε να ζητήσουν ή να δεχθούνε την προστασία όλης της σαβούρας του Παρισιού - κι έτσι τώρα ο συρφετός αυτός θριαμβολογεί αναίσχυντα για την ήττα του δικαίου και της απλής ηθικής. Έγκλημα επίσης είναι ότι κατηγόρησαν για ταραχοποιούς της Γαλλίας εκείνους που τη θέλουν γενναιόφρονη, επικεφαλής των ελεύθερων και δικαίων εθνών, κι αυτό τη στιγμή που σκευωρούσαν οι ίδιοι μια επονείδιστη συνομωσία για να επιβάλλουν την πλάνη, μπροστά στον κόσμο ολόκκληρο. Έγκλημα είναι ότι παραπλάνησαν την κοινή γνώμη, ότι χρησιμοποίησαν για μια πλεκτάνη θανάτου, τη γνώμη αυτή που διέστρεψαν, μέχρι του σημείου να την κάμουν να παραληρεί. Έγκλημα είναι ότι δηλητηρίασαν τους μικρούς και τους ταπεινούς, ότι διέγειραν τα πάθη της αντίδρασης και της αδιαλλαξίας, καμουφλάροντάς την πίσω από το μισητό αντισημιτισμό, πάθη από τα οποία η μεγάλη φιλελεύθερη Γαλλία των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου θα πεθάνει, αν δε θεραπευθεί εγκαίρως απ' αυτά. Έγκλημα είναι ότι εκμεταλλευθήκανε τον πατριωτισμό για έργα μίσους, έγκλημα, τέλος, είναι ότι έκαναν στάχτη ένα μοντέρνο θεό, όταν όλη η ανθρώπινη επιστήμη μοχθεί για την προσεχή καρποφορία της αλήθειας και της δικαιοσύνης.
           Η αλήθεια αυτή, αυτή η ίδια η δικαιοσύνη, που με τόσο πάθος τις θελήσαμε, τι απελπισία να τις βλέπουμε έτσι καταρρακωμένες, περισσότερο παραμορφωμένες, περισσότερο μουντές από κάθε άλλη φορά! Υποπτεύομαι τον συγκλονιστικό σεισμό που θα έγινε μέσα στην ψυχή του κ. Σέρερ-Κέστνερ, και πιστεύω απόλυτα ότι κάποια μέρα θα νιώσει τύψεις που δεν ανέτρεψε τα πάντα, την ημέρα της επερώτησης στη Γερουσία, εξαπολύοντας ολόκληρο το φάκελο, ώστε να τα ρίξει όλα κάτω. Ήταν ο μεγάλος έντιμος άνθρωπος, ο άνθρωπος της ηθικής ζωής του, πίστεψε ότι η αλήθεια ήτανε αυτάρκης, προπάντων όταν του φαινόταν φεγγοβολούσα σαν το άπλετο φως. Προς τι λοιπόν να αναστατώσει τα πάντα, αφού σε λίγο θα λαμποκοπούσε ο ήλιος; Και για την εύπιστη αυτή ψυχική γαλήνη του τιμωρήθηκε τόσο σκληρά. Το ίδιο ισχύει και για τον αντισυνταγματάρχη Πικάρ, που από ένα υψηλό συναίσθημα αξιοπρέπειας, δε θέλησε να δημοσιεύσει τα γράμματα του στρατηγού Γκονζ. Οι ενδοιασμοί του αυτοί τον τιμούν περισσότερο όσο, οι προϊστάμενοί του τον σπρώχνανε μέσα στο βούρκο, επεμβαίνανε στο ανακριτικό του έργο και αλλοιώνανε τη δικογραφία κατά τον πλέον απροσδόκητο και προσβλητικό τρόπο ενώ αυτός ενεργούσε με αυστηρό σεβασμό προς την πειθαρχία. Υπάρχουν δυο θύματα, δυο γενναίες ψυχές, δυο απλές καρδιές, που αφήσανε το θεό να ενεργήσει, ενώ ενεργούσε ο διάβολος.
          Είδαμε μάλιστα, σχετικά με τον αντισυνταγματάρχη Πικάρ, κι αυτή την ακατονόμαστη προστυχιά: ένα γαλλικό δικαστήριο, αφού άφησε τον εισηγητή να καταγγείλει δημόσια ένα μάρτυρα, να τον κατηγορήσει για όλα τα σφάλματα, έκλεισε τις σύρτες όταν ήρθε ο μάρτυρας αυτός για να εξηγηθεί και να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Λέω ότι αυτό είναι ένα επιπλέον έγκλημα και ότι το έγκλημα αυτό θα εξεγείρει την παγκόσμια συνείδηση. Αναντίρρητα, τα στρατιωτικά δικαστήρια έχουν μιαν ιδιόρρυθμη ιδέα για τη δικαιοσύνη.
         Αυτή λοιπόν είναι η απλή αλήθεια, κύριε Πρόεδρε, και είναι φρικιαστική· θα στιγματίσει την προεδρεία σας. Ξέρω βέβαια ότι δεν είχατε καμιάν αρμοδιότητα στην υπόθεση αυτή, ότι είσαστε αιχμάλωτος του Συντάγματος και του περιβάλλοντός σας. Αλλά έχετε ένα ιερό καθήκον σαν άνθρωπος, και το καθήκον αυτό οφείλετε να το θυμηθείτε και να το εκπληρώσετε. Μη νομίσετε πως έχω απελπιστεί, πως έχω και την παραμικρή έστω αμφιβολία για το θρίαμβο. Το επαναλαμβάνω με τη σφοδρότερη βεβαιότητα: η αλήθεια προχωρεί και τίποτε δε θα τη σταματήσει. Σήμερα μόλις αρχίζει η υπόθεση Ντρέιφους, γιατί μονάχα σήμερα αρχίζει να ξεκαθαρίζει η κατάσταση. Από τη μια μεριά, οι ένοχοι που δε θέλουν να απονεμηθεί η δικαιοσύνη. Από την άλλη μεριά, οι οπαδοί της δικαιοσύνης που θα δώσουν και τη ζωή τους για να την επιβάλλουν.
        Αν θάψετε την αλήθεια κάτω από τη γη, μεγαλώνει εκεί μέσα και μαζεύει τέτοια εκρηκτική δύναμη, ώστε την ημέρα που ξεσπά, παρασύρει τα πάντα μπροστά της.
        Θα δούνε λοιπόν, θα το δουν αναπόφευκτα ότι προπαρασκευάσανε την εκρηκτικότερη απ΄ όλες τις καταστροφές.
        Αλλά η επιστολή αυτή παρατράβηξε, κύριε Πρόεδρε, και είναι καιρός να την τερματίσω.
        Κατηγορώ...
        Κατηγορώ...
     ...Διατυπώνοντας τις κατηγορίες αυτές, δεν αγνοώ ότι υπόκειμαι στις διατάξεις των άρθρων 30 και 31 του Νόμου περί Τύπου της 29 Ιουλίου 1881, που κολάζουν τα αδικήματα της δυσφήμισης. Εκθέτω οικειοθελώς τον εαυτό μου σ' αυτόν τον κίνδυνο. Όσο για τους ανθρώπους που κατηγορώ, δεν τους ξέρω, δεν τους είδα ποτέ, δεν έχω εναντίον τους ούτε μνησικακία ούτε μίσος.
        Δεν είναι για μένα παρά αφηρημένες έννοιες, κακοποιά πνεύματα της κοινωνίας. Και η πράξη που εκτελώ εδώ δεν είναι παρά ένα επαναστατικό μέσον για να επισπεύσω την έκρηξη της αλήθειας και της δικαιοσύνης.
        Δεν έχω παρά ένα πάθος, το πάθος του φωτός, εν ονόματι της ανθρωπότητας που τόσο υπέφερε και που έχει δικαίωμα στην ευτυχία. Η πυρακτωμένη διαμαρτυρία δεν είναι παρά η κραυγή της ψυχής μου. Ας τολμήσουν λοιπόν να με παραπέμψιυν στο κακουργιοδικείο και η διαδικασία να γίνει στα φανερά.
       Περιμένω.
       Ευαρεστηθείτε, κύριε Πρόεδρε, να δεχθείτε τη διαβεβαίωση του βαθύτατου θαυμασμού μου.
ΕΜΙΛ ΖΟΛΑ
από το Κατηγορώ,(13.01.1898), του Εμίλ Ζολά, εκδ. Γκοβόστη, μτφ. Γιάννης Κωνσταντίνου

Ο Émile Zola (Παρίσι, 2 Απριλίου 1840 - Παρίσι, 29 Σεπτεμβρίου 1902) ήταν Γάλλος συγγραφέας. Θεωρείται ο πατέρας αλλά και ο κυριότερος εκπρόσωπος του νατουραλισμού. Επιπλέον πήρε ενεργό μέρος στην πολιτική και τάχθηκε υπέρ της απελευθέρωσης της κοινωνίας.


Žert
ΙΙΙ  3. [...] Σου έγραψε πως αναγνωρίζει τη δύναμη του οπτιμισμού; ρώτησαν συνέχεια. Μάλιστα, είπα. Και τι γνώμη έχεις εσύ για τον οπτιμισμό; Τι γνώμη θάπρεπε να έχω; ρώτησα. Θεωρείς τον εαυτό σου οπτιμιστή; Τον θεωρώ, είπα άτολμα. Μ' αρέσουν τ' αστεία, είμαι σχεδόν χαρούμενος χαρακτήρας, προσπάθησα ν' αλαφρύνω τον τόνο της εξέτασης. Χαρούμενος μπορεί νάναι κι ο μηδενιστής, είπε ο ένας τους, μπορεί λογου χάρη να περιγελά τους ανθρώπους που βασανίζονται. Χαρούμενος μπορεί νάναι κι ο κυνικός, συνέχισε. Νομίζεις πως είναι δυνατόν να οικοδομηθεί σοσιαλισμός χωρίς την αισιοδοξία; ρώτησε ο άλλος. Όχι, είπα. Έτσι λοιπόν, εσύ δεν είσαι υπέρ της οικοδόμησης του σοσιαλισμού στον τόπο μας είπε ο τρίτος. Πώς έτσι; υπεράσπισα τον εαυτό μου. Επειδή η αισιοδοξία για σένα είναι το όπιο του ανθρώπινου είδους, μου επιτέθηκαν. Πώς έτσι όπιο του ανθρώπινου είδους; υπερασπιζόμουν συνέχεια. Μη μασάς τα λόγια σου, το έγραψες. Ο Μαρξ αποκάλεσε όπιο του ανθρώπινου γένους τη θρησκεία αλλά για σένα όπιο είναι η αισιοδοξία μας! Το έγραψες στη Μαρκέτα. Θα ήμουν περίεργος ν' ακούσω τι θάλεγαν οι εργάτες μας κι ανάμεσά τους οι πρωτοπόροι, που υπερκαλύπτουν τα πλάνα σαν μάθαιναν πως η αισιοδοξία τους είναι όπιο, συνέχισε αμέσως ο άλλος. Κι ο τρίτος συμπλήρωσε: Για τον τροτσκιστή η οικοδομητική αισιοδοξία είναι πάντα όπιο. Και συ είσαι τροτσκιστής. Προς θεού, πώς φανταστήκατε κάτι τέτοιο; αμύνθηκα. Το έγραψες, ή δεν το έγραψες; Ίσως κάτι τέτοιο στ' αστεία να έγραψα, πέρασαν δυο μήνες, δε θυμάμαι καλά. Μπορούμε να στο θυμίσουμε, είπαν και μου διάβασαν την κάρτα μου: Η αισιοδοξία είναι το όπιο του ανθρώπινου είδους. Το υγιές πνεύμα μυρίζει ανοησίες! Ζήτω ο Τρότσκυ! Λούτβιχ. Οι φράσεις στον μικρό χώρο του πολιτικού γραφείου αντήχησαν τόσο φοβερά που εκείνη τη στιγμή τις φοβήθηκα κι αιστάνθηκα πως έχουν τέτοια καταστρεπτική δύναμη που δεν θα μπορέσω να την αντέξω. Σύντροφοι, αυτό ήταν μονάχα στ' αστεία, είπα κι αιστανόμουν πως κανένας δεν με πίστευε. Μοιάζει αυτό γι' αστείο; ρώτησε ο ένας απ' τους συντρόφους τους άλλους δυο, και κείνοι κούνησαν αρνητικά το κεφάλι τους. Έπρεπε να γνωρίζατε τη Μαρκέτα! είπα. Εμείς την ξέρουμε, μ' απάντησαν. Λοιπόν το βλέπετε, συνέχισα, η Μαρκέτα τα παίρνει όλα στα σοβαρά γι' αυτό μαζί της αστειευόμασταν και προσπαθούσαμε να τη σοκάρουμε. Αυτό είναι ενδιαφέρον, είπε ο ένας από τους συντρόφους, δεν διαπιστώσαμε από τα επόμενά σου γράμματα πως η Μαρκέτα δεν το παίρνει το πράγμα στα σοβαρά. Μήπως διαβάσατε όλα τα γράμματά μου προς τη Μαρκέτα; Λοιπόν έτσι, επειδή η Μαρκέτα τα παίρνει όλα στα σοβαρά, πήρε το λόγο άλλος, εσύ μαζί της κάνεις αστεία. Αλλά πες μας, τι είναι αυτό που παίρνει στα σοβαρά; Είναι λογου χάρη κόμμα, αισιοδοξία, πειθαρχία, έτσι; Κι όλα αυτά, ό,τι εκείνη παίρνει στα σοβαρά είναι για σένα γελοία. Σύντροφοι, καταλάβετε, έλεγα, ακόμα ούτε θυμάμαι πως το έγραψα, το έγραψα στο γόνατο, δυο τρεις φράσεις μόνο και μόνο για ν' αστειευτώ, ούτε που σκεφτόμουν καλά καλά τι γράφω, αν σκεφτόμουν τίποτα κακό ασφαλώς δεν θα το έστελνα στην κομματική σχολή! Το ίδιο κάνει πώς το έγραψες. Το έγραψες βιαστικά ή με την ησυχία σου, στο γόνατο ή στο τραπέζι, μπόρεσες να γράψεις αυτό μόνο που έχεις μέσα σου. Τίποτα άλλο δεν μπορούσες να γράψεις. Ίσως αν το σκεφτόσουν περισσότερο να μην το έγραφες. Αλλά έτσι το έγραψες χωρίς προσποίηση. Ξέρουμε τουλάχιστο τώρα ποιος είσαι. Ξέρουμε ακόμα πως έχεις δυο πρόσωπα, ένα για το κόμμα και το δεύτερο για τους άλλους. Αισθανόμουν πως η υπεράσπισή μου γκρεμιζόταν με αποτελεσματικά επιχειρήματα. Επανέλαβα μερικές φορές ακόμα τα ίδια: πως ήταν ένα αστείο, πως ήταν μόνο λέξεις χωρίς σημασία, πως απλώς ήταν μια διάθεση και τα τοιαύτα. Τα απόρριψαν όλα. Είπαν πως έγραψα τις φράσεις μου σε ανοιχτή κάρτα, πως οποιοσδήποτε μπορούσε να τις διαβάσει, πως οι λέξεις αυτές είχαν αντικειμενική σημασία και πως εκεί δεν ήταν γραμμένη καμιά επεξήγηση για τη διάθεσή μου. Έπειτα με ρώτησαν τι και τι διάβασα από τον Τρότσκυ. Τους είπα, πως τίποτα. Με ρώτησαν ποιος με δάνεισε αυτά τα βιβλία. Τους είπα, πως κανένας. Με ρώτησαν με ποιους τροτσκιστές σύχναζα. Τους είπα, με κανέναν. Μου είπαν πως απ' αυτή τη στιγμή μου αφαιρούν την ισχύ της λειτουργίας μου στην Ένωση φοιτητών και με κάλεσαν να επιστρέψω το κλειδί του γραφείου. Το έιχα στην τσέπη μου και τους το έδωσα. Μετά μου είπαν πως την κομματική μου περίπτωση θα την λύσει η οργάνωσή μου στη φυσικομαθηματική σχολή. Σηκώθηκαν και κοιτούσαν αλλού. Είπα «τιμή στη δουλειά» κι έφυγα.[...]

4. [...] Αλλά αισθανόμουν στην πραγματικότητα αθώος; Είναι αλήθεια, πως συνεχώς επιβεβαίωνα το γελοίο αυτού του σκανδάλου, αλλά συνάμα (κι αυτό σήμερα, ύστερα από τόσα χρόνια, μου φαίνεται περισσότερο οδυνηρό) άρχισα να βλέπω τις τρεις φράσεις της κάρτας μου με τα μάτια εκείνων που με ανέκριναν· να τις βλέπω με φρίκη και τρόμαζα πως κάτω από τα αριστοτεχνικά αστεία μου αποκαλύπτεται ίσως κάτι στ' αλήθεια σοβαρό: ότι ποτέ δεν ενώθηκα με το σώμα του κόμματος, ότι ποτέ δεν υπήρξα πραγματικός προλεταριακός επαναστάτης, αντίθετα πως είμαι ένας απλός οπαδός του «εμπρός με τους επαναστάτες» (νιώθαμε δηλαδή την προλεταριακή επαναστατικότητα, για να το πω έτσι, όχι σαν θέμα ε κ λ ο γ ή ς,  αλλά σαν θέμα ο υ σ ί α ς· επαναστάτης κανείς ή είναι και μετά ενώνεται με το κίνημα σ' ένα κολλεκτιβικό σώμα, σκέφτεται με το κεφάλι αυτού του σώματος κι αισθάνεται με την καρδιά του, ή δεν είναι και μετά δεν του μένει άλλο παρά μόνο ν α  θ έ λ ε ι  να γίνει. Αλλά έτσι είναι ένοχος για κάτι που δεν είναι: είναι ένοχος για την ανεξαρτησία του, για τη μη συγχώνευσή του).
       Όταν θυμάμαι σήμερα την τότε κατάστασή μου, έρχεται στο νου μου σε αναλογία, η αδιάκοπη δύναμη του χριστιανισμού, που υποβάλλει στον πιστό την βασική και αιώνιά του αμαρτία· και γω στάθηκα (όλοι έτσι σταθήκαμε) μπροστά στην επανάσταση και στο κόμμα της με το κεφάλι συνέχεια κατεβασμένο, έτσι που σιγά σιγά συμφιλιώθηκα με την ιδέα, πως οι φράσεις μου όσο και να είχαν γραφτεί με το πνεύμα ενός αστείου, δεν είναι λιγότερο ένοχες, κι άρχισε μέσα μου ένας αγώνας αυτοκριτικής: έλεγα, πως οι φράσεις δεν μου κατέβηκαν έτσι χωρίς αιτία, στην τύχη, πως από παλιά ακόμα οι σύντροφοι (και δικαίως) μου καταλόγιζαν «κατάλοιπα ατομικισμού» και «διανοουμενισμό», και πως ο πατέρας μου που ήταν εργάτης και πέθανε στον πόλεμο σ' ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, θα καταλάβαινε πολύ καλά τον κυνισμό μου· κατηγορούσα τον εαυτό μου για το κάθε τι και συμφιλιώθηκα ακόμα και με την ανάγκη κάποιας τιμωρίας· μια τιμωρία μόνο δεν μπορούσα ν' αντέξω: να διαγραφώ από το κόμμα και να χαρκτηριστώ σαν ε χ θ ρ ό ς  του· να ζω σαν σημαδεμένος εχθρός αυτού, που διάλεξα από νεαρό αγόρι ακόμα και του δόθηκα, μου φαινόταν απελπιστικό.
      Μια τέτοια αυτοκριτική που ήταν συνάμα και λυπηρή μου υπεράσπιση, την ανακοίνωσα εκατό φορές ίσως στον εαυτό μου, το λιγότερο δέκα φορές σε διάφορες επιτροπές και στο τέλος και στη συνέλευση της σχολής μας, όπου ο Ζέμανεκ, ειδικά για την περίπτωσή μου, διάβασε εισαγωγική έκθεση (επιβλητική, λαμπρή, αξέχαστη) και πρότεινε εν ονόματι της επιτροπής να διαγραφώ από το κόμμα. Η συζήτηση που επακολούθησε κατέληξε κι αυτή εις βάρος μου· κανείς δεν σηκώθηκε να με υπερασπιστεί και στο τέλος όλοι (ήταν εκεί περίπου εκατό κι ανάμεσά τους οι καθηγητές μου και οι πιο κοντινοί μου συνάδελφοι), μάλιστα όλοι ως τον τελευταίο, σήκωσαν το χέρι για να επικυρώσουν όχι μόνο τη διαγραφή μου απ' το κόμμα, αλλά (κι αυτό δεν το περίμενα καθόλου) και την αποβολή μου απ' το πανεπιστήμιο για πάντα.[...]  

από το βιβλίο του Μίλαν Κούντερα, Το Αστείο, (1967), εκδ. Κάλβος, μτφ. από τα τσέχικα Ανδρέα Τσάκαλη
Η επίσημη βιογραφία του Κούντερα (1.04.29) για τις γαλλικές εκδόσεις:
«Milan Kundera est né en Tchécoslovaquie. En 1975, il s'installe en France» 


 Η Ευρώπη μετά τη βροχή (1940-1942)
[...] Η θέση του Έρνστ ήταν δύσκολη. Persona non grata στη Γερμανία, είχε ζήσει για χρόνια στη Γαλλία, αλλά ποτέ δεν απέκτησε γαλλική υπηκοότητα, όπως τον είχαν συμβουλέψει· με την έναρξη του πολέμου θεωρήθηκε σύμμαχος του εχθρού και έτσι τέθηκε υπό περιορισμό σε στρατόπεδο.
Το 1938 είχε μετακομίσει, μαζί με τη Λεονόρα Κάρρινγκτον, από το Παρίσι στον γαλλικό Νότο και αγόρασε μια ετοιμόρροπη αγροικία στο Σαιν-Μαρτέ-ντ' Αρντές, ένα χωριό περίπου πενήντα χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Αβινιόν. Σχετικά φτωχοί -μοναδικοί του προστάτες ήταν ο Πωλ Ελυάρ και Ζοέ Μπουσκέ-, άρχισαν να ανακαινίζουν το μέρος και ο Μαξ το διακόσμησε με υπέροχα τσιμεντένια γλυπτά. [...].
Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, ο Μαξ αρχικά φυλακίστηκε στη Λαρζεντιέρ και κατόπιν μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο πολιτικών κρατουμένων της Λε Μιλ, κοντά στην Αιξ-αν-Προβάνς, όπου μοιραζόταν ένα δωμάτιο σαν κελί με τον συμπατριώτη του ζωγράφο Χανς Μπέλμερ. Το στρατόπεδο της Λε Μιλ ήταν προηγουμένως εργοστάσιο τούβλων και ο Μπέλμερ φιλοτέχνησε το πορτρέτο του Μαξ εκεί, ζωγραφίζοντας το πρόσωπο πάνω σε τούβλα. Οι δυο άντρες ζωγράφιζαν διαρκώς, ώστε να μη σκέφτονται την πείνα τους. Στη Λαρζεντιέρ ο Μαξ είχε φτιάξει έναν πίνακα του τοπίου κατόπιν αιτήματος του διοικητή, αλλά ο Γάλλος προσβλήθηκε επειδή το έργο δεν ήταν καθόλου κολακευτικό. Ευτυχώς ο Μαξ είχε πολλούς πιστούς Γάλλους φίλους με επιρροή, που με τη βοήθεια της Λεονόρας κατάφεραν να πετύχουν την απελευθέρωσή του έως τα Χριστούγεννα. Επέστρεψε στο Σαιν-Μαρτέν και μια ολοένα πιο έξαλλη Λεονόρα, μα η ελευθερία του υπήρξε βραχύβια. Την άνοιξη ασκήθηκε εναντίον του δίωξη και φυλακίστηκε ξανά -η αρχή μιας σειράς τρομακτικών επεισοδίων, από τα οποία ξεχωρίζει η απειλή να μεταφερθεί στη γαλλική Βόρεια Αφρική για να δουλέψει στη σιδηροδρομική γραμμή της Σαχάρας. Ο Μαξ απέδρασε, συνελήφθη ξανά και απέδρασε εκ νέου. Γύρισε στο Σαιν-Μαρτέν, για να διαπιστώσει με φρίκη ότι κατά την απουσία του η Λεονόρα είχε πάθει νευρικό κλονισμό, είχε πειστεί από έναν ντόπιο επιχειρηματία να του πουλήσει το σπίτι τους (οι χωρικοί αντιμετώπιζαν με καχυποψία και δυσπιστία το ζεύγος των ξένων καλλιτεχνών) για ένα μπουκάλι μπράντι και είχε εξαφανιστεί. Εκείνη τη θλιβερή περίοδο ξεκίνησε έναν από τους σπουδαιότερους πίνακές του, την Ευρώπη μετά τη βροχή 2. Μια μέρα πριν φύγει από το χωριό, έφτασε ο ταχυδρόμος της περιοχής με μια σειρά ημερολόγια για το νέο έτος. Ο Μαξ διάλεξε ένα τοπίο, ενώ ο ταχυδρόμος τον ικέτευε να αγοράσει ένα με την προσωπογραφία του μαρεσάλ Πεταίν - «κανείς δεν τον θέλει».[...]
από Peggy Guggenheim εθισμένη στην τέχνη του Anton Gill, εκδ. Νεφέλη, μτφ.Σπύρος Τσούγκος.

Ο Max Ernst, 2 Απριλίου 1891 - 1 Απριλίου 1976, ήταν Γερμανός ζωγράφος και γλύπτης και θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους καλλιτέχνες του κινήματος του υπερρεαλισμού και του ντανταϊσμού.


Ο Serge Gainsbourg ή Lucien Ginsburg( 2.04.28-2.03.91), ήταν τραγουδιστής, συνθέτης, ηθοποιός, σκηνοθέτης.  Το Bonnie and Clyde από το άλμπουμ του Initials B.B. (1968), βασίζεται σ'ένα ποίημα της ίδιας της Bonnie Parker, που αφηγείται την ιστορία των δυο ληστών. Ο Gainsburg τραγουδά με την Brigitte Bardot.





"Trial Before Pilate (Including the Thirty-Nine Lashes)" από το Jesus Christ Superstar, ταινία του 1973, σκηνοθετημένη από τον Norman Jewison και βασισμένη στην ομώνυμη ροκ όπερα των Τim Rice και Andrew Lloyd Webber. O Tedd Neely στον ρόλο του Ιησού και ο Barry Dennen (του οποίου ιδέα υπήρξε η μεταφορά της όπερας στον κινηματογράφο) ως Ιούδας. 



στοιχεία και εικόνες από την Wikipedia και Βικιπαίδεια.